Sourate Al-Imran — Verset 61

Explication des mots :

• « يُحَاجّكَ » : te dispute, te débat, argumente avec toi.
• « فَبْتَهِلْ » : nous nous humilions et nous supplions avec ferveur dans l’invocation, en nous tournant vers Allah avec sincérité.
• « لَعْنَتَ اللَّهِ » : la malédiction d’Allah, c’est-à-dire Son châtiment et Son éloignement de Sa miséricorde.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Messager, si ceux qui contestent la vérité sur Jésus, fils de Marie, parmi les chrétiens de Najrân, persistent à argumenter avec toi après que la science certaine t’est parvenue concernant sa véritable nature — qu’il est un serviteur d’Allah, Son messager, créé par Sa parole « Sois » et qu’il n’est ni Dieu ni fils de Dieu — alors ne poursuis pas la dispute avec eux. Appelle-les plutôt à la mubâhala (l’invocation mutuelle de malédiction) : dis-leur : « Venez, rassemblons nos enfants et les vôtres, nos femmes et les vôtres, et nous-mêmes et vous-mêmes. Puis, humilions-nous ensemble dans l’invocation, et demandons à Allah que Sa malédiction et Son châtiment descendent sur les menteurs parmi nous et parmi vous, ceux qui s’obstinent dans le mensonge au sujet de Jésus. »

Cette proposition est une preuve décisive et une ultime clarification : si leur prétention était vraie, ils auraient accepté ce défi ; mais comme ils savaient que leur cause était fausse, ils refusèrent et s’éloignèrent, ce qui confirma la vérité du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et la fausseté de leur position.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

• La grandeur du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et l’honneur que Dieu lui a accordé, ainsi qu’à sa famille — notamment son petit-fils al-Hasan, al-Husayn, sa fille Fâtima et son cousin ‘Alî — qui furent présentés comme les « nous-mêmes » et les « enfants » dans cet appel solennel.
• La force de la preuve et de l’argumentation en Islam : lorsque la vérité est claire, il n’est pas nécessaire de s’engager dans des débats sans fin ; on peut recourir à des moyens décisifs qui tranchent la question.
• L’importance de la sincérité dans l’invocation et de l’humilité devant Allah, car la mubâhala n’est valable que si l’on est convaincu d’être dans le vrai et que l’on s’en remet entièrement à Dieu.
• La miséricorde divine envers les créatures : Allah n’a pas imposé la mubâhala comme une punition, mais comme une ultime preuve pour guider ceux qui cherchent la vérité ; cela montre la clémence de l’Islam envers ceux qui s’égarent, en leur donnant toutes les chances de revenir.
• Ce verset renforce la foi du croyant en la véracité du message prophétique et l’invite à défendre la vérité avec courage, tout en plaçant sa confiance en Allah seul.