አል-ኢምራን · 61/200
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ኢምራን
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ۝٦١
Faman haaajjaka feehi mim ba`di maa jaaa`aka minal `ilmi faqul ta`aalaw nad`u abnaaa`anaa wa abnaaa`akum wa nisaaa`anaa wa nisaaa`akum wa anfusanaa wa anfusakum summa nabtahil fanaj`al la`natal laahi `alal kaazibeen
📖 በአማርኛ
ዕውቀቱም ከመጣልህ በኋላ በርሱ (በዒሳ) የተከራከሩህን ሰዎች «ኑ፤ ልጆቻችንንና ልጆቻችሁን፣ ሴቶቻችንንና ሴቶቻችሁንም፣ ነፍሶቻችንንና ነፍሶቻችሁንም እንጥራ፡፡ ከዚያም አጥብቀን አላህን እንለምን፤ የአላህንም ቁጣ በውሸታሞቹ ላይ እናድርግ» በላቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም እና ማብራሪያ፦

  • حَاجَّكَ: ተከራከረህ፣ ተጋባደህ።
  • مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: ከዕውቀት ከደረሰልህ በኋላ።
  • تَعَالَوْا: ኑ፣ ኑሩ።
  • نَدْعُ: እንጥራ፣ እንሰብስብ።
  • أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ: ልጆቻችንንና ልጆቻችሁን።
  • نِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ: ሴቶቻችንንና ሴቶቻችሁን።
  • أَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ: ራሳችንንና ራሳችሁን።
  • نَبْتَهِلْ: በትህትና እንለምን፣ ወደ አላህ እንጸልይ።
  • لَعْنَةَ اللَّهِ: የአላህ እርግማን።
  • الْكَاذِبِينَ: ውሸታሞቹን።

የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፦

ይህች አንቀጽ የሚናገረው ስለ ኢሳ (የመርየም ልጅ) ክብር እና እርሱ የአላህ ባሪያ እንደሆነ የሚገልጽ ጉዳይ ነው። አንዳንድ የክርስቲያን ሰዎች ኢሳ የአላህ ልጅ ነው በማለት ሲከራከሩ፣ ነቢዩ ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ) ግን ከአላህ የተሰጠው ግልጽ ዕውቀት እና ማስረጃ ከደረሰው በኋላ እነሱን በዚህ ጉዳይ ላይ አላህ ወደሚፈርድበት የጸሎት እና የመባህለ መንገድ ጠራቸው።

አላህ ለነቢዩ እንዲህ አለው፦ ከዕውቀት ከደረሰህ በኋላ ስለ ኢሳ ማንኛውም ሰው ቢከራከርህ፣ እነሱን እንዲህ በላቸው፦ "ኑ! እኛም እናንተም ልጆቻችንን፣ ሴቶቻችንን እና ራሳችንን አንድ ላይ እንሰብስብ፤ ከዚያም በትህትና ወደ አላህ እንጸልይ፤ ከእኛም ከእናንተም ውሸታሞቹ ላይ የአላህ እርግማን እንዲወርድ እንጠይቅ።" ይህ ድርጊት "መባህለ" (እርስ በርስ መረጋገጥ እና በጸሎት አላህን መጠየቅ) ይባላል።

ይህ አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ትምህርት ይሰጠናል፦ እውነት ከአላህ ከተረጋገጠ በኋላ በከራከር መቀጠል ምንም ጥቅም የለውም። እውነተኛው መንገድ ወደ አላህ በትህትና መቅረብ፣ በጸሎት እርዳታ መጠየቅ እና ልብን ለእውነት መክፈት ነው። እንዲሁም ሙስሊሞች በእውነት ላይ ጽኑ መሆን፣ በአላህ መታመን እና ውሸትን መጠላት እንዳለባቸው ያስተምረናል። አላህ ውሸታሞችን አይወድም፤ እርግማኑ በእነሱ ላይ ነው።

እንግዲህ እኛ ሙስሊሞች ሁልጊዜ እውነትን እንከተል፣ በአላህ እንታመን፣ በጸሎት እና በትህትና ወደ እርሱ እንቅረብ። ይህች አንቀጽ የአላህን ቃል እውነተኝነት እና የነቢዩን ጥበብ የምናይበት ትልቅ ማስረጃ ናት። አላህ ሁሉንም ነገር የሚያውቅ እና ፍትህ የሚሰጥ ጌታ ነው።



📜 አንቀጽ 59-63 — ሱረቱ አል-ኢምራን

59إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
አላህ ዘንድ የዒሳ ምሳሌ እንደ አዳም ብጤ ነው፡፡ ከዐፈር ፈጠረው፡፡ ከዚያም ለርሱ (ሰው) «ኹን» አለው፤ ኾነም፡፡
60الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ
ይህ ከጌታህ ዘንድ የኾነ እውነት ነው፡፡ ከተጠራጣሪዎቹም አትኹን፡፡
61فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
ዕውቀቱም ከመጣልህ በኋላ በርሱ (በዒሳ) የተከራከሩህን ሰዎች «ኑ፤ ልጆቻችንንና ልጆቻችሁን፣ ሴቶቻችንንና ሴቶቻችሁንም፣ ነፍሶቻችንንና ነፍሶቻችሁንም እንጥራ፡፡ ከዚያም አጥብቀን አላህን እንለምን፤ የአላህንም ቁጣ በውሸታሞቹ ላይ እናድርግ» በላቸው፡፡
62إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
ይህ እርሱ በእርግጥ እውነተኛ ታሪክ ነው፡፡ አምላክም ከአላህ በስተቀር ምንም የለም፡፡ አላህም እርሱ በእርግጥ አሸናፊው ጥበበኛው ነው፡፡
63فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
(ከማመን) እንቢ ቢሉም አላህ አጥፊዎቹን በእርግጥ ዐዋቂ ነው፡፡
አል-ኢምራንቁርአን ማውጫ
200አንቀጽ
MedinanRevelation
61አንቀጽ

ትርጉም — አል-ኢምራን 61

ሱረቱ አል-ኢምራን አንቀጽ 61 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ዕውቀቱም ከመጣልህ በኋላ በርሱ (በዒሳ) የተከራከሩህን ሰዎች «ኑ፤ ልጆቻችንንና ልጆቻችሁን፣…

ሱረቱ አንቀጽ 61/200 — ሱረቱ አል-ኢምራን آل عمران (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ኢምራን ስሙ, ሱረቱ አል-ኢምራን ትርጉም, ሱረቱ አል-ኢምራን mp3, ሱረቱ አል-ኢምራን pdf. አንቀጽ 59–63. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers