Аль Имран сүрәсе Аять 75 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Китабий кәферләрдән кайберләренә күп кенә алтын бирсәң әманәт итеп, ул…

Аль Имран · 75/200

Тәрҗемә Транслитерация — Аль Имран сүрәсе

۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۝٧٥

🔤 Transliteration

Wa min Ahlil Kitaabi man in taamanhu biqintaariny yu`addihee ilaika wa minhum man in taamanhu bideenaaril laa yu`addiheee ilaika illaa maa dumta `alaihi qaaa` imaa; zaalika biannahum qaaloo laisa `alainaa fil ummiyyeena sabeelunw wa yaqooloona `alal laahil kaziba wa hum ya`lamoon

📖 Тәрҗемә (Татарча)

📖 Татарча

Китабий кәферләрдән кайберләренә күп кенә алтын бирсәң әманәт итеп, ул аны сиңа хыянәтсыз кайтарып бирер. Вә ул кәферләрдән кайберләренә бер генә алтын бирсәң, ул аны сиңа кайтарып бирмәс, мәгәр таләп итеп өстендә даим торсаң гына бирер. Бурычны яки амәнәтне тапшырмаулары шуның өчен булды – әйттеләр: "Яһүд яки насара булмаган кешеләргә безнең зарарыбызга йөрергә юл юк", – дип. Шуннан соң мөшрик булмаган кешеләрнең бурычларын бирмәс булдылар. Алар Аллаһ хакында һәм Аның дине хакында белеп ялган сөйлиләр.

🌐 Additional reference in Русский

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

🎧 Тыңла

📜

Тәрҗемә — Tafsir

Сүзләрнең мәгънәләре:

Кынтар – бик күп мал, зур күләмдәге байлык.
Динар – аз күләмдәге акча, алтын тәңкә.
Әммиләр – монда гарәпләр, ягъни китап әһелләре булмаганнар күздә тотыла.
Сәбил – гөнаһ, гаеп, җәзага тарту юлы.
Кәзәб – ялган, алдау.

Аять тәфсире:

Әһле-китаптан (яһүдләрдән) арасында ике төрле кешеләр бар. Берәүләре шундый: син аңа бик күп малны ышанып тапшырсаң, ул аны сиңа тулысынча, кимчетсез кайтара. Алар саф күңелле, ышанычлы кешеләр. Ләкин аларның икенче төрләре дә бар: син аңа хәтта бер генә динар кебек аз гына малны да ышанып тапшырсаң, ул аны сиңа кайтармый, әгәр дә син аңардан бик нык таләп итеп, аның артыннан йөрмичә, аны көчләп сорамасаң. Бу хурлыклы эшләренең сәбәбе – аларның бозык ышанулары. Алар үзләренә: "Безнең өчен гарәпләрнең (яки безнең диндә булмаганнарның) малларын ашауда бернинди гөнаһ юк, аларның маллары безгә хәләл", – дип рөхсәт бирәләр. Алар бу ялганны Аллаһка ифтира кылып әйтәләр, гүя Аллаһ аларга моны рөхсәт иткән. Әмма алар үзләре дә яхшы беләләр: бу – Аллаһка ялган сөйләү, аларның бу сүзләре бөтенләй ялган. Алар моны белә торып эшлиләр, чөнки аларның күңелләре нәфес белән тулган, алар дөнья малын яраталар һәм аны алу өчен һәртөрле хәйләгә баралар.

Аятьтән алынган гыйбрәтләр:

Ышаныч – иң зур әманәтләрнең берсе. Кеше үзенә ышанып тапшырылган малны сакларга һәм вакытында кайтарырга тиеш. Бу – иманның бер өлеше.
Кешенең диндарлыгы аның эш-гамәлләрендә, бигрәк тә башкаларның мөлкәтенә мөнәсәбәтендә күренә. Чын мөэмин – әманәтчел, ә монафикъ – хыянәтче.
Аллаһ исеменнән ялган сөйләү, дини кагыйдәләрне үз файдаңа бозып күрсәтү – бик зур гөнаһ. Кеше үзенең гөнаһлы эшләрен аклау өчен Аллаһка ялган ифтира кылмаска тиеш.
Ислам динендә бөтен кешеләрнең мал-мөлкәте хөрмәтле, аларның милләтенә, дини тәрбиясенә карап аларны талау яки аларның малларын ашау – хәрам. Ислам – гаделлек һәм әхлак динe.

📜 Аять 73-77 — Аль Имран сүрәсе

73وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Янә кәферләр әйттеләр: "Мөэминнәргә ышанмагыз, мәгәр үзегезнең динегезгә ияргән кешеләргә генә ышаныгыз". Әйт: "Әлбәттә, Аллаһ һидияте генә һидият, ул Коръән Кәримдер". Ий китабий кәферләр, сезгә бирелгән Тәүрат, Инҗил кеби Коръәннең Мухәммәд г-мгә бирелгәнлегенә хөседләнеп аны инкяр игәсез, яки мөэминнәр өстен булганга хөсөдлөнеп Коръәнне инкәр итәсез. Ягъни ахмаклык белән Аллаһуга каршы барып, Аның фазыйләтен өмет итәсез. Дөреслектә фазыйләт Аллаһ кулында, аны теләгән кешесенә бирер. Аллаһ киңлек иясе һәм фазыйләте кемгә тиешле икәнлекне белүче.

74يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

Аллаһ үзенең рәхмәтенә теләгән кешеләрен хаслар. Аллаһ олугъ фазыйләт иясе.

75۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

76بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

Бәлки бер кеше үзенең ґәһден һәм вәгъдәләрен үтәсә вә бурычларын хыянәтсез бирсә һәм хыянәтләрдән сакланса- әнә шундый тәкъва кешеләрне Аллаһ әлбәттә сөяр.

77إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Аллаһуга булган ґәһедләрен вә антларын аз акчага сатучыларга ахирәттә җәннәт нигъмәтләре юк, Аллаһ алар белән рәхимле сөйләшү илә сөйләшмәс, рәхимле карау илә карамас һәм аларны гөнаһлардан пакьләмәс һәм аларга – рәнҗеткүче каты ґәзаб булыр.

← Аять 74 📖 Аль Имран Аять 76 →

Аль ИмранКоръән исемлеге

200Аять

MedinanRevelation

75Аять

Тәрҗемә — Аль Имран 75

Аль Имран сүрәсе Аять 75 - Уку, Тыңла, Тәрҗемә, Татарча : Китабий кәферләрдән кайберләренә күп кенә алтын бирсәң әманәт итеп, ул…

Сүрәсе Аять 75/200 — Аль Имран сүрәсе آل عمران (Medinan). Уку Тыңла Тәрҗемә (Татарча). Тыңла: Аль Имран сүрәсе Тыңла, Аль Имран сүрәсе Тәрҗемә, Аль Имран сүрәсе mp3, Аль Имран сүрәсе pdf. Аять 73–77. Татарча: Русский.

📚 Изге Коръән 🎧 Тыңла mp3 ⬇ mp3