Wa min Ahlil Kitaabi man in taamanhu biqintaariny yu`addihee ilaika wa minhum man in taamanhu bideenaaril laa yu`addiheee ilaika illaa maa dumta `alaihi qaaa` imaa; zaalika biannahum qaaloo laisa `alainaa fil ummiyyeena sabeelunw wa yaqooloona `alal laahil kaziba wa hum ya`lamoon
📖 ترجمه (معنای فارسی)
📖 معنای فارسی
از ميان اهل كتاب كسى است كه اگر او را امين شمرى و قنطارى به او بسپارى آن را به تو باز مىگرداند، و از ايشان كسى است كه اگر امينش شمرى و دينارى به او بسپارى جز به تقاضا و مطالبت آن را بازنگرداند. زيرا مىگويد: راه اعتراض مردم مكه بر ما بسته است و كس ما را ملامت نكند. اينان خود مىدانند كه به خدا دروغ مىبندند.
🌐 Additional reference in اردو
🌐 اردو
اور اہلِ کتاب میں سے کوئی تو ایسا ہے کہ اگر تم اس کے پاس (روپوں کا) ڈھیر امانت رکھ دو تو تم کو (فوراً) واپس دے دے اور کوئی اس طرح کا ہے کہ اگر اس کے پاس ایک دینار بھی امانت رکھو تو جب تک اس کے سر پر ہر وقت کھڑے نہ رہو تمہیں دے ہی نہیں یہ اس لیے کہ وہ کہتے ہیں کہ امیوں کے بارے میں ہم سے مواخذہ نہیں ہوگا یہ خدا پر محض جھوٹ بولتے ہیں اور (اس بات کو) جانتے بھی ہیں
از ميان اهل كتاب كسى است كه اگر او را امين شمرى و قنطارى به او بسپارى آن را به تو باز مىگرداند، و از ايشان كسى است كه اگر امينش شمرى و دينارى به او بسپارى جز به تقاضا و مطالبت آن را بازنگرداند. زيرا مىگويد: راه اعتراض مردم مكه بر ما بسته است و كس ما را ملامت نكند. اينان خود مىدانند كه به خدا دروغ مىبندند.
📜
ترجمه — Tafsir
## تفسیر آیه ۷۵ سوره آل عمران
### معانی واژگان:
قِنطار: مال بسیار و انبوه
دینار: سکه طلا، مال اندک
اُمّیّون: عربهای غیرکتابی (مشرکان عرب)
سبیل: راه، در اینجا به معنای مؤاخذه و گناه
### تفسیر آیه:
در میان اهل کتاب (یهود)، دو گروه کاملاً متضاد وجود دارند:
گروه نخست: کسانی هستند که اگر مال فراوانی نزدشان امانت بگذاری، آن را بهطور کامل و بدون کم و کاست به تو بازمیگردانند. اینان مؤمنان راستین از اهل کتاب هستند که به عهد و امانت وفادارند.
گروه دوم: کسانی هستند که اگر حتی یک دینار (مال اندک) نزدشان امانت بگذاری، آن را بازپس نمیدهند، مگر اینکه پیوسته بر آنان ایستادگی کنی و با اصرار و پافشاری، حق خود را مطالبه نمایی. اینان تبهکاران اهل کتاباند.
ریشه این رفتار ناپسند، عقیده فاسدی است که در دلهایشان ریشه دوانده؛ آنان میگویند: «ما در برابر گرفتن اموال عربهای امّی (غیریهودی) هیچ گناه و مؤاخذهای نداریم و خداوند این اموال را برای ما حلال کرده است.» آنان این سخن را به دروغ به خدا نسبت میدهند، در حالی که خود نیز به خوبی میدانند که این سخن، افترایی بیش نیست و در کتابهای آسمانیشان چنین حکمی وجود ندارد.
### فواید و پیامهای آیه:
امانت و وفای به عهد، نشانه ایمان راستین است: انسان مؤمن در هر شرایطی امانتدار است، چه امانت کوچک باشد چه بزرگ، چه از همکیشان باشد چه از دیگران.
تحریف دین به نفع منافع شخصی، گناهی نابخشودنی است: کسانی که احکام الهی را مطابق میل خود تفسیر میکنند و گناه را حلال میشمارند، در حقیقت بر خدا دروغ میبندند و این از بزرگترین گناهان است.
اسلام دین اخلاق و عدالت است: این آیه به زیبایی نشان میدهد که اسلام هرگز تبعیض قومی یا نژادی را در رعایت حقوق دیگران نمیپذیرد و مسلمان را به رعایت امانت حتی نسبت به مخالفانش فرا میخواند.
آگاهی از حیلههای دشمنان، مایه هوشیاری است: قرآن با بیان این واقعیتها، مسلمانان را از فریب خوردن در معاملات و امانتها آگاه میسازد تا با بصیرت و آگاهی رفتار کنند.
دروغ بستن بر خدا، عاقبتی جز رسوایی ندارد: کسانی که به نام دین، دروغ میگویند و کارهای نادرست خود را به خدا نسبت میدهند، هرچند در ظاهر سود ببرند، در حقیقت به خود زیان میرسانند و خداوند از اعمالشان آگاه است.
و گفتند: جز پيروان دين خود را تصديق مكنيد. بگو: هدايت، هدايت خدايى است. و اگر گويند كه به ديگران همان چيزهايى ارزانى شود كه به شما ارزانى شده است، يا اگر گويند كه فردا در نزد پروردگارتان با شما به حجت مىايستند، بگو: فضيلت به دست خداست، به هر كه خواهد آن را عطا مىكند، كه او بخشاينده و داناست.
از ميان اهل كتاب كسى است كه اگر او را امين شمرى و قنطارى به او بسپارى آن را به تو باز مىگرداند، و از ايشان كسى است كه اگر امينش شمرى و دينارى به او بسپارى جز به تقاضا و مطالبت آن را بازنگرداند. زيرا مىگويد: راه اعتراض مردم مكه بر ما بسته است و كس ما را ملامت نكند. اينان خود مىدانند كه به خدا دروغ مىبندند.
كسانى كه عهد خدا و سوگندهاى خود را به بهايى اندك مى فروشند در آخرت نصيبى ندارند و خدا در روز قيامت نه با آنان سخن مىگويد و نه به آنان مىنگرد و نه آنان را پاكيزه مىسازد. و برايشان عذابى دردآور است.
سایت سوره قرآن با هدف خدمت به قرآن و سنت پیامبر به عنوان یک حرکت خضوع راه اندازی شده است و از حمایت شما خرسندیم و از تداوم تداوم شما قدردانی می نماییم و از خداوند متعال خواستار قبولی ما هستیم. و کار ما را صرفاً برای وجه شریف او بساز.