Wa min Ahlil Kitaabi man in taamanhu biqintaariny yu`addihee ilaika wa minhum man in taamanhu bideenaaril laa yu`addiheee ilaika illaa maa dumta `alaihi qaaa` imaa; zaalika biannahum qaaloo laisa `alainaa fil ummiyyeena sabeelunw wa yaqooloona `alal laahil kaziba wa hum ya`lamoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinâr, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent: «Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre.» Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And among the People of the Scripture is he who, if you entrust him with a great amount [of wealth], he will return it to you. And among them is he who, if you entrust him with a [single] silver coin, he will not return it to you unless you are constantly standing over him [demanding it]. That is because they say, "There is no blame upon us concerning the unlearned." And they speak untruth about Allah while they know [it].
Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinâr, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent: «Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre.» Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Qintâr : une grande quantité de biens, un trésor considérable.
Dînâr : une pièce d’or de faible valeur, une somme minime.
"A moins que tu ne restes debout devant lui" : c’est-à-dire tant que tu persists avec insistance dans ta réclamation et que tu ne cesses de le poursuivre.
Interprétation du verset :
Parmi les Gens du Livre (les Juifs), il y a celui en qui tu peux placer une confiance totale : si tu lui confies un bien immense, il te le restitue fidèlement sans la moindre trahison. Mais il y a aussi celui qui, si tu lui confies ne serait-ce qu’un seul dînar, ne te le rend pas, sauf si tu restes constamment à ses côtés, exigeant ton droit avec insistance et sans relâche. Cette attitude traîtresse trouve son origine dans une croyance corrompue : ils prétendent qu’il ne leur est fait aucun reproche concernant les biens des illettrés (les Arabes), et qu’il leur est licite de les consommer injustement. Ils affirment cela en attribuant à Allah des paroles qu’Il n’a jamais prononcées, tout en sachant pertinemment qu’ils mentent et qu’ils inventent des mensonges contre leur Seigneur.
Enseignements tirés du verset :
La religion islamique élève la valeur de l’honnêteté et de la fidélité à la parole donnée, même envers ceux qui ne partagent pas notre foi, car le musulman est tenu de rendre les dépôts qui lui sont confiés, quelle qu’en soit la valeur.
Le verset met en garde contre la corruption des croyances qui mène à la corruption des comportements : celui qui croit que les biens d’autrui lui sont licites sans droit finit par trahir et tromper.
Il souligne l’importance de la justice et de l’équité dans les transactions, et interdit de consommer les biens des gens injustement, quel que soit leur statut ou leur religion.
Il dénonce le fait d’inventer des mensonges au nom de Dieu pour justifier ses propres désirs, et rappelle que la science et la conscience doivent empêcher de telles pratiques.
Enfin, ce verset invite le croyant à être un modèle de droiture et de fiabilité, afin que son comportement reflète la beauté de l’islam et attire les cœurs vers cette religion de vérité.
[Et les gens du Livre disent à leurs coreligionnaires]: «Ne croyez que ceux qui suivent votre religion...» Dis: «La vraie direction est la direction d'Allah» - [et ils disent encore: Vous ne devez ni approuver ni reconnaître] que quelqu'un d'autre que vous puisse recevoir comme ce que vous avez reçu de sorte qu'ils (les musulmans) ne puissent argumenter contre vous auprès de votre Seigneur. Dis-[leur]: En vérité, la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient.
Et parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies un qintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinâr, ne te le rendra que si tu l'y contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent: «Ces (arabes) qui n'ont pas de livre n'ont aucun chemin pour nous contraindre.» Ils profèrent des mensonges contre Allah alors qu'ils savent.
Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux.
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