Surat Ali Imran — Ayat 75

Makna Kata-Kata:

• Qinthar (قِنطَار): Harta yang sangat banyak.
• Dinar (دِينَار): Harta yang sedikit (mata uang emas pada masa itu).
• La yu-addihi (لَا يُؤَدِّهِ): Tidak mengembalikannya / tidak menunaikannya.
• Illa ma dumta 'alaihi qaaiman (إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا): Kecuali selama engkau terus-menerus menuntutnya dan bersikap tegas dalam menagihnya.
• Sabil (سَبِيلٌ): Jalan / dosa / tuntutan.
• Ummiyyin (الْأُمِّيِّينَ): Orang-orang yang tidak memiliki kitab suci, yang dimaksud di sini adalah bangsa Arab.

Tafsir Ayat:

Wahai kaum mukminin, Allah Subhanahu wa Ta'ala menjelaskan kepada kalian tentang keadaan Ahli Kitab (kaum Yahudi) yang hidup di tengah-tengah kalian, agar kalian waspada dan tidak tertipu oleh penampilan lahiriah mereka. Di antara mereka ada orang yang sangat amanah, seperti Abdullah bin Salam radhiyallahu 'anhu, jika engkau menitipkan harta yang sangat banyak kepadanya, niscaya dia akan mengembalikannya dengan penuh amanah tanpa mengurangi sedikit pun. Namun di sisi lain, ada juga di antara mereka yang jika engkau percayakan kepadanya harta yang sangat sedikit, bahkan hanya satu dinar sekalipun, dia tidak akan mengembalikannya kecuali jika engkau terus-menerus menuntutnya dengan keras dan tidak pernah berhenti menagihnya. Sungguh, ini adalah akhlak yang sangat tercela dan jauh dari nilai-nilai kejujuran.

Apa sebab dari perilaku buruk ini? Sebabnya adalah keyakinan mereka yang telah menyimpang dan rusak. Mereka berkata, "Tidak ada dosa bagi kami untuk memakan harta orang-orang ummiyin (bangsa Arab yang tidak berkitab)." Mereka menganggap bahwa Allah telah menghalalkan harta orang-orang selain mereka, dan bahwa mereka tidak akan dituntut di akhirat kelak atas perbuatan tersebut. Ini adalah kebohongan besar yang mereka ciptakan atas nama Allah. Mereka mengaku bahwa ketentuan ini ada di dalam kitab suci mereka, padahal mereka sendiri mengetahui bahwa itu adalah kedustaan yang nyata. Mereka memutarbalikkan kebenaran dan menyesatkan diri mereka sendiri dengan kebohongan yang mereka ucapkan.

Ayat ini mengajarkan kepada kita bahwa keimanan yang benar pasti melahirkan akhlak yang mulia, termasuk sifat amanah dalam segala urusan. Siapa yang jujur imannya, maka jujur pula perkataannya dan amanah dalam memegang kepercayaan. Sebaliknya, siapa yang rusak keyakinannya, maka rusak pula perilakunya.

Pesan Dakwah:

Saudaraku yang dirahmati Allah, ayat ini mengajak kita untuk merenungkan betapa mulianya Islam yang mengajarkan sifat amanah dalam segala keadaan. Islam telah meninggikan derajat umatnya dengan akhlak yang luhur, sehingga seorang mukmin sejati adalah orang yang dapat dipercaya, baik dalam urusan kecil maupun besar. Rasulullah ﷺ bersabda: *"Tidak sempurna iman seseorang yang tidak amanah, dan tidak sempurna agama seseorang yang tidak menepati janji."*

Marilah kita jadikan sifat amanah sebagai perhiasan diri kita, karena ia adalah tanda keimanan yang hakiki. Jauhilah sifat khianat, karena ia adalah tanda kemunafikan. Dan berhati-hatilah dari segala bentuk kebohongan atas nama agama, karena itu adalah dosa yang paling besar di sisi Allah. Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang jujur, amanah, dan istiqamah di atas kebenaran. Aamiin.