Surja El-Ahzab — Ajet 24

Kuptimet e fjalëve:

• el-Sadikin (الصَّادِقِينَ): besimtarët e sinqertë që e mbajtën premtimin e dhënë ndaj Allahut.
• bi-Sidkihim (بِصِدْقِهِمْ): për shkak të sinqeritetit të tyre në besim dhe qëndrueshmërisë në premtim.
• el-Munafikin (الْمُنَافِقِينَ): hipokritët që fshehin mosbesimin dhe shfaqin besimin.
• ew jetube alejhim (أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ): ose t'ua pranojë pendimin dhe t'i udhëzojë në besim.

Tefsiri i ajets:

Allahu i Lartësuar e ka caktuar këtë sprovë të madhe – betejën dhe vështirësitë – për t'i shpërblyer besimtarët e sinqertë që e mbajtën premtimin ndaj Tij dhe qëndruan të vendosur në besimin e tyre, duke i shpërblyer ata me Xhenet për sinqeritetin dhe durimin e tyre. Ndërsa hipokritët, që e thyen premtimin dhe u tërhoqën nga beteja, Allahu do t'i dënojë nëse dëshiron – duke i lënë në hipokrizi deri në vdekje, e kështu ata do të vdesin në mosbesim dhe do të hyjnë në zjarr – ose do t'u pranojë pendimin, duke i udhëzuar në besim dhe pendim të sinqertë para vdekjes, e kështu Ai do t'i falë ata. Me të vërtetë, Allahu është Falës i madh për mëkatet e atyre që pendohen, dhe Mëshirues ndaj robërve të Tij, sepse Ai i udhëzon ata në pendim dhe ua pranon atë.

Përfitimet e nxjerra nga ajeti:

1. Sinqeriteti ndaj Allahut në besim dhe qëndrueshmëria në premtim janë shkak për shpërblimin e madh dhe fitimin e kënaqësisë së Allahut.
2. Hipokrizia dhe thyerja e premtimit janë ndër veset më të rrezikshme që i sjellin njeriut dënimin, nëse nuk pendohet para vdekjes.
3. Dera e pendimit është e hapur për çdo mëkatar deri në momentin e vdekjes, dhe Allahu i pranon pendimet e sinqerta, sepse Ai është Falës dhe Mëshirues.
4. Urtësia hyjnore në sprova dhe vështirësi është që të dallohet besimtari i sinqertë nga hipokriti, dhe kjo është prej drejtësisë së Allahut.
5. Mëshira e Allahut i ka përfshirë të gjitha krijesat, dhe Ai nuk dëshiron shkatërrimin e askujt, por dëshiron udhëzimin dhe pendimin e tyre.