Sourate Al-Ahzab — Verset 24

Explication des mots :

• Li-yajziya : Afin de rétribuer.
• As-sâdiqîn : Ceux qui sont sincères et véridiques dans leur foi et leurs engagements.
• Al-munâfiqîn : Les hypocrites, ceux qui montrent la foi en apparence mais cachent la mécréance dans leur cœur.
• Yatûba : Il leur accorde le repentir et les guide vers le retour à Lui.

Interprétation de la parole d’Allah :

Cette noble parole d’Allah vient après l’évocation des épreuves et des difficultés que les croyants ont traversées lors du combat du fossé (Al-Khandaq), ainsi que des positions des hypocrites qui ont vacillé et trahi leurs engagements. Allah explique alors le but ultime de ces épreuves : rétribuer les croyants sincères qui ont tenu leur promesse envers Allah, ont enduré les difficultés et sont restés fermes sur la foi, en leur accordant la récompense complète de leur sincérité et de leur fidélité à leur engagement. Quant aux hypocrites qui ont montré leur vrai visage en trahissant leurs promesses et en semant le trouble, Allah les laisse dans leur état, et Il a le choix entre deux choses : soit Il les châtie en les laissant persister dans leur hypocrisie jusqu’à la mort, ce qui les mènera au châtiment éternel de l’Enfer ; soit Il leur accorde Sa miséricorde en les guidant vers le repentir sincère et la foi véritable, effaçant ainsi leurs péchés. En effet, Allah est Celui qui pardonne abondamment les péchés de Ses serviteurs qui se repentent, et Il est Miséricordieux envers eux en les acceptant et en leur accordant Sa grâce.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La sincérité dans la foi et dans les engagements est une cause d’obtention de la récompense divine, et Allah ne laisse jamais perdre la récompense de ceux qui sont sincères.
• La miséricorde d’Allah est vaste : même les hypocrites, s’ils se repentent sincèrement avant la mort, peuvent obtenir le pardon et la miséricorde d’Allah.
• Les épreuves et les difficultés sont un moyen de distinguer les croyants sincères des hypocrites, et elles révèlent la réalité des cœurs.
• Le repentir est une porte ouverte à tous, quelle que soit la gravité des péchés, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
• La volonté d’Allah est absolue : Il fait ce qu’Il veut de Ses créatures, soit par justice, soit par grâce, et personne ne peut s’opposer à Sa décision.