Surja Sebe — Ajet 21

Kuptimet e fjalëve:

• Sulltan: Këtu do të thotë fuqi, pushtet apo autoritet që detyron.
• Lil-na’lem: Që të dallojmë dhe të shfaqet e ditura jonë e përhershme në realitet.
• Hafidh: Mbikëqyrës, Ruajtës, Ai që i di të gjitha dhe i ruan ato.

Tefsiri i Ajetit:

Allahu i Lartësuar na tregon se shejtani (Iblisi) nuk ka pasur kurrë fuqi apo pushtet mbi njerëzit që t’i detyrojë ata të bëjnë të këqija ose t’i largojë nga besimi me dhunë. Ai vetëm i fton dhe ua zbukuron të këqijat, por njeriu ka vullnetin e tij të lirë për të zgjedhur.

Megjithatë, lejimi që Allahu ia dha atij për t’i mashtruar njerëzit, nuk ishte rastësi, por kishte një urtësi të madhe hyjnore: që të shfaqet dhe të dallohet qartë ai që beson me sinqeritet në botën tjetër (Ahiretin), me shpërblimin dhe dënimin e saj, nga ai që dyshon dhe është i pasigurt për të. Kështu, besimi i vërtetë i atij që e pranon Ahiretin me bindje të plotë, bëhet i qartë dhe i dallueshëm nga mosbesimi i atij që jeton në dyshim.

Në fund të ajetit, Allahu i Lartësuar i qetëson robërit e Tij: Zoti yt (o Muhamed) është Mbikëqyrës dhe Ruajtës i çdo gjëje. Ai i di të gjitha veprat e robërve të Tij, i ruan ato dhe nuk i humb asnjë, dhe do t’i shpërblejë secilin sipas asaj që ka bërë.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Drejtësia hyjnore: Allahu nuk i detyron njerëzit në besim apo mosbesim, por ua tregon rrugën dhe i lë të zgjedhin, që pastaj t’i shpërblejë me drejtësi të plotë.
2. Vlera e vullnetit të lirë: Besimi ynë ka vlerë të madhe vetëm sepse është rezultat i zgjedhjes sonë të lirë, e jo i detyrimit.
3. Shejtani është armik i dobët: Ai nuk ka fuqi reale mbi ne; fuqia e tij është vetëm në mashtrim dhe nxitje. Nëse ne i rezistojmë, ai nuk mund të na bëjë asgjë.
4. Përgjegjësia personale: Secili prej nesh është përgjegjës për zgjedhjet e veta, dhe kjo na bën të menduar para se të veprojmë.
5. Siguria në dijen e Allahut: Allahu i di të gjitha dhe i ruan të gjitha veprat tona, qoftë të mira apo të këqija. Kjo na bën të ndihemi të sigurt se asnjë e mirë nuk humb, dhe na bën të kemi kujdes nga çdo e keqe.
6. Besimi në Ahiret është dallues: Besimi në botën tjetër është kriteri që dallon besimtarin e vërtetë nga dyshuesi, dhe është burimi i veprave të mira dhe durimit në jetë.