সূরা সাবা — আয়াত 43

শব্দার্থ:

• بَيِّنَاتٍ — সুস্পষ্ট, প্রকাশ্য প্রমাণসহ।
• إِفْكٌ مُّفْتَرًى — মনগড়া মিথ্যা, যা আল্লাহর ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে।
• سِحْرٌ مُّبِينٌ — স্পষ্ট জাদু, যা সত্যকে বাতিল ও বাতিলকে সত্য বলে প্রতীয়মান করায়।

তাফসীর:

যখন কাফিরদের কাছে আমাদের স্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হতো, তখন তারা বিভিন্ন অপবাদ ও মিথ্যা অভিযোগ দিতে থাকত। প্রথমত, তারা বলত, ‘এই ব্যক্তি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো একজন সাধারণ মানুষ মাত্র, যার একমাত্র উদ্দেশ্য হলো তোমাদেরকে তোমাদের পূর্বপুরুষদের উপাস্য দেব-দেবীর পূজা থেকে বিরত রাখা।’ অর্থাৎ তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে পার্থিব স্বার্থান্বেষী ও গোত্রীয় ঐতিহ্যবিরোধী একজন মানুষ হিসেবে চিত্রিত করার চেষ্টা করত, যাতে জনগণ তার কথা না শোনে।

দ্বিতীয়ত, তারা কুরআন সম্পর্কে বলত, ‘এটা তো মনগড়া মিথ্যা ছাড়া আর কিছুই নয়, যা সে নিজে বানিয়ে আল্লাহর নামে চালিয়ে দিচ্ছে।’ তারা কুরআনের অলৌকিকত্ব ও সত্যতাকে অস্বীকার করে একে মানবরচিত গ্রন্থ বলে আখ্যা দিত।

তৃতীয়ত, যখন সত্য তাদের কাছে স্পষ্টভাবে পৌঁছে গেল, তখনও তারা তা মেনে নিতে অস্বীকার করে বলল, ‘এটা তো প্রকাশ্য জাদু মাত্র!’ তারা কুরআনের প্রভাব ও যুক্তিগ্রাহ্যতাকে জাদুর প্রভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করত, যাতে মানুষ সত্য থেকে দূরে থাকে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সত্যের পথে বাধা দেওয়ার জন্য মিথ্যাবাদীরা সবসময় নানা কৌশল অবলম্বন করে থাকে—কখনো ব্যক্তিকে হেয় প্রতিপন্ন করা, কখনো বাণীকে মিথ্যা বলা, আবার কখনো তাকে জাদু বা যাদুকরী প্রভাব বলে চালিয়ে দেওয়া। কিন্তু সত্য কখনো চাপা থাকে না।
2. পূর্বপুরুষের অন্ধ অনুসরণ মানুষকে সত্য গ্রহণ থেকে বিরত রাখে—এটি একটি বড় মানসিক রোগ, যা থেকে আমাদের মুক্ত থাকতে হবে।
3. কুরআন এমন এক অলৌকিক গ্রন্থ, যার প্রতি যত অপবাদই দেওয়া হোক না কেন, তার সত্যতা ও অলৌকিকত্ব আজও অটুট রয়েছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত থাকবে।
4. এই আয়াত আমাদের ধৈর্য ও দৃঢ়তার শিক্ষা দেয়—যখন সত্যের পথে বাধা আসে, তখন হতাশ না হয়ে আল্লাহর ওপর ভরসা রেখে এগিয়ে যেতে হবে, কারণ নবীজী (সা.)-ও এই ধরনের কঠোর বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছিলেন।
5. ইসলামের প্রতি ভালোবাসা ও আস্থা রাখা উচিত—কারণ যে সত্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, তাকে কোনো অপবাদ বা ষড়যন্ত্র পরাজিত করতে পারে না।