Sura Saba — Werset 46

Znaczenie słów:

• أَعِظُكُم – napominam was, udzielam wam rady i wskazówki.
• وَاحِدَةٍ – jednej cechy, jednej sprawy.
• مَثْنَى – po dwóch, w parach.
• فُرَادَى – pojedynczo, każdego z osobna.
• جِنَّةٍ – obłęd, szaleństwo, opętanie.
• نَذِيرٌ – ostrzegający, ten, który przestrzega przed niebezpieczeństwem.
• بَيْنَ يَدَيْ – przed czymś, w obliczu czegoś.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Zwróć się do nich, o Proroku, i powiedz tym, którzy odrzucają prawdę i trwają w uporze: „Ja napominam was tylko jedną sprawą, jedną radą, która jest kluczem do poznania prawdy. Tą sprawą jest to, abyście stanęli przed Bogiem z czystymi intencjami, uwalniając się od uprzedzeń i ślepych naśladownictw – czy to po dwóch, czy pojedynczo – a następnie zastanowili się głęboko i uczciwie nad sprawą waszego towarzysza, Muhammada. Rozważcie jego życie, jego charakter, jego uczciwość, jego wiarygodność i jego rozum, które znacie lepiej niż ktokolwiek inny. Gdy tak uczciwie pomyślicie, z pewnością dojdziecie do wniosku, że nie jest on dotknięty żadnym obłędem ani szaleństwem. On jest jedynie ostrzegającym, który przestrzega was przed straszliwą karą, jaka was czeka, jeśli będziecie trwać w niewierze i bałwochwalstwie – karą, która nadejdzie po śmierci lub w Dniu Sądu.”

To wezwanie jest dowodem na to, że Prorok nie żądał od nich ślepej wiary, lecz zapraszał ich do refleksji i własnego rozumu. Nie prosił ich o nic, co byłoby dla nich trudne – jedynie o chwilę szczerego zastanowienia się nad jego przesłaniem i nad jego osobą, którą dobrze znali jako człowieka prawdomównego i godnego zaufania.

Korzyści i nauki płynące z tego wersetu:

1. Zachęta do samodzielnego myślenia i refleksji – Islam nie jest religią ślepego naśladownictwa, lecz wzywa człowieka do używania rozumu i zastanawiania się nad dowodami prawdy.
2. Czystość intencji w poszukiwaniu prawdy – Człowiek powinien szukać prawdy z czystym sercem, oddanym jedynie Bogu, wolny od uprzedzeń i stronniczości.
3. Wartość wspólnej narady i indywidualnej refleksji – Werset wskazuje na dwie drogi do poznania prawdy: rozważanie w grupie (we dwoje) oraz samotną refleksję – obie są cenne i prowadzą do właściwych wniosków.
4. Obrońca Proroka przed oszczerstwami – Werset ten oczyszcza Proroka Muhammada z fałszywych oskarżeń o szaleństwo, potwierdzając jego najwyższy rozum, mądrość i uczciwość.
5. Łagodność i mądrość w nawoływaniu do Boga – Prorok nie odpowiadał na obelgi agresją, lecz spokojnie zapraszał do rozmowy i refleksji, co jest wzorem do naśladowania w każdym dialogu.
6. Przypomnienie o rzeczywistości kary – Życie doczesne nie jest końcem wszystkiego; istnieje ostrzeżenie przed karą, która czeka tych, którzy odwracają się od prawdy – to pobudza do opamiętania się, zanim będzie za późno.