Sura Saba — Werset 47

Znaczenie słów:

• min ajrin – zapłaty, wynagrodzenia.
• fa huwa lakum – to należy do was (nie żądam go od was).
• in ajriya – moja nagroda, moja zapłata.
• shahid – Świadek, Ten, który wszystko widzi i o wszystkim wie.

Tafsir (wyjaśnienie):

Powiedz, o Wysłanniku, tym niewiernym, którzy cię oskarżają: „Jeśli prosiłem was o jakąkolwiek zapłatę za to dobro, które wam przyniosłem – o jakiekolwiek wynagrodzenie za przekazanie wam prawdy i przewodnictwa – to ta zapłata należy do was, nie do mnie. Nie żądam od was niczego. Zaprawdę, moja nagroda jest tylko u Allaha – to On mnie wynagrodzi, a nie wy. Nie szukam u was ani majątku, ani władzy, ani żadnej korzyści doczesnej. Jedyną moją nadzieją jest nagroda od Allaha, który jest świadkiem wszystkiego – świadkiem mojego przekazu, waszych czynów i waszych słów. Nic nie jest przed Nim ukryte, On widzi i wie wszystko, i każdemu odda według tego, na co zasłużył."

Prorok ﷺ nie prosił swojego ludu o żadną zapłatę za głoszenie prawdy. Nie chciał od nich ani pieniędzy, ani darów, ani żadnej rekompensaty. Całą swoją sprawę powierzył Allahowi, który jest świadkiem jego szczerości i uczciwości, a także świadkiem ich uporu i niewdzięczności. Allah wynagrodzi każdego sprawiedliwie – Proroka za jego cierpliwość i wierne przekazanie posłannictwa, a ich za to, co uczynili.

Korzyści płynące z tego wersetu:

1. Szczerość w nawoływaniu do Allaha – Prorok ﷺ uczy nas, że ten, kto wzywa do dobra, nie powinien oczekiwać od ludzi żadnej zapłaty ani korzyści materialnej. Jego nagroda jest tylko u Allaha.
2. Czystość intencji – Werset ten pokazuje, że prawdziwy przewodnik i nauczyciel nie szuka zysku doczesnego, lecz pragnie dobra dla ludzi i nagrody u Boga.
3. Zaufanie do Allaha – Prorok ﷺ powierzył swoją sprawę Allahowi, wiedząc, że On jest świadkiem wszystkiego. To uczy nas pokładać ufność w Bogu we wszystkich naszych sprawach.
4. Allah widzi i wie wszystko – Świadomość, że Allah jest świadkiem naszych czynów, skłania nas do prawości i uczciwości, gdyż nic nie uchodzi Jego wiedzy.
5. Bezinteresowność w służbie ludziom – Ten, kto służy społeczności, powinien czynić to z miłości do dobra, a nie dla osobistych korzyści. To podnosi wartość człowieka i oczyszcza jego serce.
6. Sprawiedliwość Boga – Allah nie pozostawia żadnego czynu bez zapłaty. Każdy otrzyma to, na co zasłużył – w tym życiu lub w życiu ostatecznym.