সূরা ইয়াসীন — আয়াত 70

শব্দার্থ:

• لِيُنذِرَ — সতর্ক করার জন্য, ভয় দেখানোর জন্য।
• مَن كَانَ حَيًّا — যে ব্যক্তি জীবিত (অর্থাৎ, যে হৃদয় ও বিবেকবান, সত্য গ্রহণের উপযোগী)।
• وَيَحِقَّ الْقَوْلُ — এবং শাস্তির আদেশ/ঘোষণা অবধারিত হয়ে যাবে।
• عَلَى الْكَافِرِينَ — কাফিরদের উপর (যারা সত্য প্রত্যাখ্যান করে)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন যে, এই কুরআন নাযিলের মূল উদ্দেশ্য হলো—যারা অন্তরের দৃষ্টি দিয়ে দেখে এবং সত্য গ্রহণের জন্য প্রস্তুত, তাদের সতর্ক করা এবং তাদের জন্য পথপ্রদর্শন। যাদের অন্তর জীবিত, অর্থাৎ যারা চিন্তা-ভাবনা করে, হেদায়েতের আলো তাদের হৃদয়ে পৌঁছায় এবং তারা কুরআনের বাণী থেকে উপকৃত হয়। তাদের জন্য এই কুরআন হলো রহমত, নূর এবং জীবনদায়ী বার্তা।

অন্যদিকে, যারা কুফরিতে অটল থাকে, সত্য প্রত্যাখ্যান করে এবং কুরআনের দাওয়াত পৌঁছানোর পরও তা মানতে অস্বীকার করে, তাদের উপর আল্লাহর শাস্তির ঘোষণা অবধারিত হয়ে যায়। কারণ, কুরআন তাদের কাছে পৌঁছেছে, হুজ্জত (প্রমাণ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছে। ফলে তাদের জন্য আর কোনো ওজর-আপত্তির সুযোগ থাকে না। এই কুরআনই তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়ে দাঁড়াবে এবং তাদের শাস্তি নিশ্চিত করবে।

ফায়দা (শিক্ষা ও উপকারিতা):

1. কুরআন শুধু পাঠ করার জন্য নয়, বরং তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করা এবং জীবনকে সঠিক পথে পরিচালিত করা প্রতিটি মুমিনের কর্তব্য। যে ব্যক্তি কুরআন থেকে শিক্ষা নেয়, সে প্রকৃত অর্থেই "জীবিত"।
2. আল্লাহর রহমত ও হেদায়েত তাদের জন্যই বিশেষভাবে বরাদ্দ, যারা সত্যের প্রতি উন্মুক্ত মন নিয়ে আগমন করে। অন্তর যত বেশি নমনীয় ও সত্যের সন্ধানী হবে, কুরআন তত বেশি তার জন্য উপকারী হবে।
3. কুরআনের দাওয়াত পৌঁছানোর পর তা মানা প্রতিটি মানুষের দায়িত্ব। ইচ্ছাকৃতভাবে তা অমান্য করলে আল্লাহর শাস্তি অবধারিত হয়ে যায়—এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারেরই অংশ।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, কুরআন是人类 জীবনের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ পথনির্দেশ। এটি অন্তরের মৃত্যু দূর করে, চিন্তাকে আলোকিত করে এবং মানুষকে চিরন্তন সাফল্যের পথ দেখায়। তাই আমাদের উচিত প্রতিদিন কুরআন তিলাওয়াত করা এবং এর অর্থ অনুধাবন করে আমল করা।