Sura Az-Zumar — Vers 51

Ordens betydelser:

• Sayyiʾāt (سَيِّئَات): De onda följderna och konsekvenserna av ens handlingar, det vill säga bestraffningen för synderna.
• Kasabū (كَسَبُوا): Det de förvärvade och utförde av onda gärningar, såsom otro och synder.
• Muʿjizīn (مُعْجِزِينَ): De som kan undkomma eller övervinna Allah, det vill säga de som kan fly från Hans straff eller göra sig oanträffbara för Honom.

Tolkning av versen:

De tidigare folken som förnekade sanningen och hånade Guds budbärare drabbades av de onda konsekvenserna av sina egna gärningar, och de fick skörda frukten av sina synder i denna värld genom förnedring och straff. På samma sätt kommer de som begår orätt mot sig själva genom otro och synd, från detta folk – det vill säga Quraysh-folket i Mecka – att drabbas av de onda konsekvenserna av sina handlingar, precis som deras föregångare gjorde. Ingenting av deras onda gärningar kommer att förbli utan följd, och de kommer inte att kunna undkomma Allahs straff eller göra sig oanträffbara för Honom, oavsett hur de försöker fly eller undgå. Sanningen i detta löfte bekräftades när deras ledare dödades i slaget vid Badr.

Lärdomar och insikter från versen:

1. Guds rättvisa är fullkomlig – ingen handling, vare sig god eller ond, förblir utan konsekvens, och straffet för synderna kommer alltid i sinom tid.
2. Historien upprepar sig: de folk som förr drabbades av Guds straff på grund av sina synder är en varnande påminnelse för oss idag, så att vi inte följer samma väg.
3. Människan skadar i själva verket sig själv genom sina synder, inte Gud – ty Han är oberoende av allt, medan hon är i behov av Hans nåd.
4. Ingen kan fly från Guds makt eller undkomma Hans straff, hur stark eller mäktig man än må vara – detta ingjuter ödmjukhet och får människan att återvända till sin Herre i ödmjukhet och lydnad.
5. Versen inger hopp hos den troende att orättvisan aldrig segrar i slutändan, och att Gud alltid står på de rättfärdigas sida, vilket stärker tron på att vägen till rättfärdighet är den enda vägen till framgång och frid.