සූරා අස්-සුමර් — ආයාත් 51

වචනවල අර්ථ:

• سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا – ඔවුන් උපයාගත් (කරන ලද) පාපකම්වල ප්‍රතිඵල හෙවත් දඬුවම.
• ظَلَمُوا – (තමන්ටම) අපරාධ කළෝ, එනම් සිර්ක් හා පාපකම් කළෝ.
• مِنْ هَٰؤُلَاءِ – මොවුන් අතරින්, එනම් මක්කාවේ ප්‍රතික්ෂේපකයින්.
• بِمُعْجِزِينَ – (අල්ලාහ්ව) පරාජය කරන්නන් හෙවත් ඔහුගේ ග්‍රහණයෙන් ගැලවී යන්නන් නොවේ.

අර්ථ කථනය:

මෙම අයත් වන්නේ පෙර සිටි ප්‍රතික්ෂේපක ජනයා පිළිබඳ කථාවටය. ඔවුහු (ප්‍රතික්ෂේපකයෝ) අල්ලාහ්ගේ ආයාවන් හා පණිවිඩකරුවන් ගැන උපහාසාත්මක ලෙස කතා කළහ. එවිට ඔවුන් කළ පාපකම්වල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලෝක ජීවිතයේදීම ඔවුන්ට නින්දාව හා දඬුවම පැමිණියේය. එනම්, ඔවුන් උපයාගත් අයහපත් ක්‍රියාවන්ගේ විපාක ඔවුන්ව ග්‍රහණය කර ගත්තේය.

ඉන්පසු අල්ලාහ් අනතුරු අඟවයි: මොවුන් අතරින් (එනම්, නබිතුමාගේ සමකාලීන මක්කාවාසීන් අතරින්) තමන්ටම අපරාධ කළ අය – එනම් සිර්ක් හා පාපකම් කළ අය – ඔවුන්ටද තමන් උපයාගත් පාපකම්වල ප්‍රතිඵල අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙනු ඇත. එය පෙර සිටි ජනයාට පැමිණි ආකාරයටමය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් අල්ලාහ්ව පරාජය කරන්නන් නොවේ. ඔවුන්ට ඔහුගේ දඬුවමෙන් ගැලවී යා නොහැක. මෙය සත්‍යයක් ලෙස සිදු විය – බද්ර් යුද්ධයේදී ඔවුන්ගේ නායකයින් විනාශ කරන ලදී.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. යුක්තියේ නියමය: අල්ලාහ්ගේ නීතිය අනුව, කරන ලද පාපකම්වල ප්‍රතිඵල අනිවාර්යයෙන්ම හිමිවේ. කිසිවෙකුටත් එය වළක්වා ගත නොහැක. මෙය පෙර ජනයාට මෙන්ම වර්තමාන ජනයාටද අදාළ වන සාධාරණ නියමයකි.
2. අල්ලාහ්ගෙන් ගැලවීමක් නැත: කෙනෙකුට කොතරම් බලයක් හෝ ධනයක් තිබුණත්, අල්ලාහ්ගේ දඬුවමෙන් ගැලවී යාමට නොහැක. ඔහු සියල්ල දන්නා අතර සියල්ලට බලැති අයෙකි.
3. පාපයේ ප්‍රතිඵල මෙලොවදීම: සමහර විට පාපකම්වල ප්‍රතිඵල මෙලොව ජීවිතයේදීම පැමිණිය හැකිය. එබැවින් පාපයෙන් වැළකීම ඥානවන්ත ක්‍රියාවකි.
4. තමන්ටම අපරාධ කිරීම: සිර්ක් හා පාපකම් කිරීමෙන් මිනිසා තමාටම අපරාධ කරයි. අල්ලාහ්ට කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ. එබැවින් අප අපගේ ආත්මයට අපරාධ නොකොට, අල්ලාහ්ගේ මාර්ගය අනුගමනය කළ යුතුය.
5. අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය: මෙම ආයාව අද දින ජීවත් වන අපටද අනතුරු ඇඟවීමකි. පෙර ජනයාට සිදු වූ දේ අපටද සිදු විය හැකිය. එබැවින් අප අල්ලාහ්ගේ ආයාවන් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිය යුතු අතර, ඔහුගේ මාර්ගයෙන් බැහැර නොවිය යුතුය.