スーラ アン・ニサー — 節 17

## 言葉の意味

• السُّوءَ：悪行・罪
• بِجَهَالَةٍ：無知ゆえに（その結果や重大さを知らずに）
• مِن قَرِيبٍ：遠くない時期に、すなわち死を目前にする前に

## 解説

アッラーが悔悟（タウバ）を受け入れてくださるのは、無知ゆえに悪行や罪を犯してしまう者たちに対してです。ここでいう「無知」とは、単に知識がないという意味ではなく、罪の結果や、それがアッラーの怒りを招くものであることを軽んじている状態を指します。故意に罪を犯す者であっても、その重大さや結末を真に理解していないという点では、皆この「無知」の範疇に入ります。

そして、そのような者が罪を犯した後、死を目前にする前に悔い改め、アッラーのもとへ立ち返り、従順な僕としての生活に戻るならば、アッラーはその者の悔悟を受け入れてくださいます。アッラーは悔悟する者たちの罪を赦し、彼らに対して慈愛をもって臨まれます。

アッラーは全てをご存知であり、僕たちの心の内にある誠実さを見抜かれます。また、すべてを最善の形でお取り計らいになる英知のお持ち主であられます。

## この御言葉から得られる教訓と恵み

1. アッラーの慈悲の広大さ：どれほど大きな罪を犯しても、死が訪れる前に誠実に悔い改めるならば、アッラーはその悔悟を受け入れてくださいます。これは、僕に対するアッラーの限りない慈愛の現れです。
2. 絶望してはならない：イスラームでは、どれほど罪を重ねてもアッラーの慈悲から絶望することは禁じられています。この御言葉は、罪に溺れた者にも希望の扉が開かれていることを教えてくれます。
3. 悔悟の条件の明確化：悔悟が受け入れられるためには、①罪をやめること、②その罪を深く悔やむこと、③再びその罪を犯さないと固く決意すること、そして④可能であれば死の訪れる前に悔い改めることが条件とされています。これにより、真摯な悔悟の道筋が示されています。
4. アッラーの全知と英知への信頼：アッラーは僕たちの心の内をご存知であり、誠実な悔悟と偽りの悔悟を区別されます。そのため、私たちは心から誠実にアッラーのもとへ立ち返ることが求められます。
5. 人生は悔悟の機会に満ちている：この御言葉は、私たちが生きている限り、いつでもアッラーのもとへ戻る機会があることを示しています。死が訪れる前に、一日も早く悔い改めることの大切さを教えてくれます。