సూరా అన్-నిసా — వచనం 17

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• التَّوْبَةُ (అత్-తౌబా): పశ్చాత్తాపం, పాపాలను విడిచిపెట్టి అల్లాహ్ వైపు తిరగడం.
• السُّوءَ (అస్-సూఅ): చెడు కార్యాలు, పాపాలు.
• بِجَهَالَةٍ (బి-జహాలా): అజ్ఞానంతో, తెలియక చేయడం — అంటే పాపం యొక్క పరిణామాల గురించి, దాని దుష్ప్రభావాల గురించి అజ్ఞానంతో.
• مِن قَرِيبٍ (మిన్ ఖరీబ్): సమీప కాలంలో, అంటే మరణం రాకముందే.
• يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ (యతూబుల్లాహు అలైహిమ్): అల్లాహ్ వారి పశ్చాత్తాపాన్ని ఆమోదిస్తాడు, వారిని క్షమిస్తాడు.
• عَلِيمًا (అలీమా): సర్వజ్ఞుడు — ప్రతిదీ తెలిసినవాడు.
• حَكِيمًا (హకీమా): మహా వివేకవంతుడు — తన నిర్ణయాలలో, చట్టాలలో వివేకం కలవాడు.

1. ఆయత్ యొక్క వివరణ:

అల్లాహ్ తన దయతో పశ్చాత్తాపాన్ని ఆమోదించే విషయాన్ని ఈ ఆయత్ స్పష్టం చేస్తుంది. ఎవరైతే అజ్ఞానంతో — అంటే పాపం యొక్క దుష్పరిణామాలు, దాని వల్ల కలిగే నష్టం గురించి పూర్తిగా తెలియక — చెడు కార్యాలు చేస్తారో, తరువాత మరణం రాకముందే, సమీప కాలంలోనే అల్లాహ్ వైపు తిరిగి పశ్చాత్తాపపడతారో, వారి పశ్చాత్తాపాన్ని అల్లాహ్ స్వీకరిస్తాడు. ఇక్కడ ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే — ప్రతి పాపం చేసేవాడూ ఒక రకంగా అజ్ఞాని అనే పరిగణనలోకి వస్తాడు, ఎందుకంటే పాపం చేయడం అనేది అల్లాహ్ ఆగ్రహానికి కారణమవుతుందని, దాని పరిణామాలు ఎంత భయంకరమో పూర్తిగా గ్రహించిన వ్యక్తి ఎప్పుడూ పాపానికి పాల్పడడు. కాబట్టి ఉద్దేశపూర్వకంగా చేసినా, అనుకోకుండా చేసినా — పాపం చేసిన ప్రతి వ్యక్తీ ఈ అజ్ఞానం కోణంలో చేరతాడు. కానీ ముఖ్యమైన షరతు ఏమిటంటే — మరణం కళ్ళముందు కనిపించే ముందే, అంటే మరణ సమయం ఆసన్నమవ్వకముందే, పశ్చాత్తాపపడి అల్లాహ్ వైపు తిరగాలి. అలా చేసిన వారి పశ్చాత్తాపాన్ని అల్లాహ్ ఆమోదిస్తాడు, వారి పాపాలను మన్నిస్తాడు. అల్లాహ్ తన సృష్టి యొక్క స్థితిగతులను బాగా తెలిసిన సర్వజ్ఞుడు, తన నిర్ణయాలలో, చట్టాలలో, పరీక్షలలో మహా వివేకవంతుడు. ఆయన పశ్చాత్తాపం చేసేవాడి నిజాయితీని గుర్తిస్తాడు, అతనిని శిక్షించడు.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు — ఇస్లాంను, ఖుర్ఆన్ను ప్రేమించేలా చేసేవి:

• అల్లాహ్ దయ అపారమైనది: పాపం ఎంత పెద్దదైనా, నిజాయితీగా పశ్చాత్తాపపడితే అల్లాహ్ క్షమిస్తాడని ఈ ఆయత్ హామీ ఇస్తుంది. ఇది నిరాశలో మునిగిపోయే వారికి ఆశను ఇస్తుంది.
• పశ్చాత్తాపానికి తలుపు ఎప్పుడూ తెరిచే ఉంటుంది: మరణం రాకముందు ఎప్పుడైనా అల్లాహ్