وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ١٨
🔤 Transliteration
Wa laisatit tawbatu lillazeena ya`maloonas saiyiaati hattaaa izaa hadara ahadahumul mawtu qaala innee tubtul `aana wa lallazeena yamootoona wa hum kuffaar; ulaaa`ika a`tadnaa lahum `azaaban aleemaa
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
だが,死に臨むまで悪行を続け,その時になって「今悔い改めます。」と言う者,また不信心のまま死ぬ者の梅悟は御赦しになられない。かれらのために,われは痛苦の懲罰を準備してある。
🌐 Additional reference in 한국어
### 意味(言葉の解説)
السَّيِّئَاتِ : 罪や悪行のこと。حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ : 死が目前に迫り、臨終の苦しみが訪れる時まで。أَعْتَدْنَا : 準備した、用意した。عَذَابًا أَلِيمًا : 非常に苦しい懲罰。### 解説
この節では、アッラーが受け入れない悔悟(タウバ)について明確に示されています。悔悟が受け入れられないのは、次の二つの場合です。
第一に、悪行や罪を犯し続けながら、死が目前に迫り、臨終の苦しみを目の当たりにした時に初めて「今、悔い改めます」と言う者の悔悟です。このような、死を目前にした時の悔悟は、もはや誠実な悔悟とは見なされず、受け入れられません。
第二に、不信仰(クフル)のまま死を迎える者の悔悟です。彼らはアッラーの唯一性と、預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安がありますように)の使徒としての使命を否定したまま、信仰に入ることなくこの世を去ります。このような者たちの悔悟もまた、受け入れられることはありません。
これらの者たち、すなわち死ぬまで罪を続けた者と、不信仰のまま死んだ者には、アッラーが痛ましい懲罰を用意されています。この懲罰は、彼らの頑なな態度と、悔悟の機会を先延ばしにしたことに対する当然の報いです。
### この節から得られる教訓と恵み
悔悟は迅速に行うべき :悔悟は、死が訪れる前に、健康で理性が正常なうちに行うことが重要です。悔悟を先延ばしにすることは、大きな過ちであり、後悔の原因となります。アッラーの慈悲と公正 :アッラーは、誠実な悔悟を喜んで受け入れてくださる、無限の慈悲の持ち主です。しかし、その一方で、死を目前にした偽りの悔悟や、不信仰のまま死ぬ者に対しては、厳正な裁きを下されます。これは、アッラーの慈悲と公正が完璧に調和していることを示しています。信仰と善行の大切さ :この節は、信仰を持ち、善行に励むことの重要性を教えています。信仰のないまま死を迎えることの悲惨さを理解し、日々の生活の中で信仰を深め、アッラーの教えに従って生きることの大切さを認識させられます。希望と警告のバランス :この節は、悔悟の機会を先延ばしにすることへの厳しい警告であると同時に、誠実な悔悟がどれほど尊いものであるかを間接的に示しています。私たちは、アッラーの慈悲に希望を持ちつつも、その警告を真摯に受け止め、常に悔悟の心を持って生活すべきです。
وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا ١٨
だが,死に臨むまで悪行を続け,その時になって「今悔い改めます。」と言う者,また不信心のまま死ぬ者の梅悟は御赦しになられない。かれらのために,われは痛苦の懲罰を準備してある。
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📜 節 16-20 — スーラ アン・ニサー
16 وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
あなたがたの中2人で罪を犯した者は(2人とも)処罰しなさい。だが,その罪を悔いて身を修めるならば,そのままに放って置け。本当にアッラーは,度々御赦しなされる方,慈悲深い方であられる。
17 إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
アッラーが悔悟を御赦しなされるのは,知らずに悪事を犯したが,直ぐ後で,悔い改める者だけである。アッラーは,これらの者を御赦しになられる。アッラーは全知にして英明な御方であられる。
18 وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
だが,死に臨むまで悪行を続け,その時になって「今悔い改めます。」と言う者,また不信心のまま死ぬ者の梅悟は御赦しになられない。かれらのために,われは痛苦の懲罰を準備してある。
19 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
あなたがた信仰する者よ,当人の意志に反して,女を相続してはならない。あなたがたが,かの女らに与えたマハルの一部を取り戻すために,かの女らを手荒に扱ってはならない。明らかに不貞の事実があれば別である。出来るだけ仲良く,かの女らと暮しなさい。あなたがたが,かの女らを嫌っても(忍耐しなさい)。そのうち(嫌っている点)にアッラーからよいことを授かるであろう。
20 وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا
あなたがたが一人の妻の代りに,他と替えようとする時は,仮令かの女に(如何に)巨額を与えていても,その中から何も取り戻してはならない。あなたがたは,ありもしない中傷という明白な罪を犯して,これを取り戻そうとするのか。
翻訳 — アン・ニサー 18 スーラ アン・ニサー 節 18 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : だが,死に臨むまで悪行を続け,その時になって「今悔い改めます。」と言う者,また不信心のまま死ぬ者の梅悟は御赦しになられない。かれらのために,われは痛苦の懲罰を準備してある。
スーラ 節 18/176 — スーラ アン・ニサー النساء (Medinan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アン・ニサー 聴く, スーラ アン・ニサー 翻訳, スーラ アン・ニサー mp3, スーラ アン・ニサー pdf. 節 16–20. 日本語意味: 한국어.