スーラ アン・ニサー — 節 16

### 語句の意味

• اللَّذَانِ（二人）: 男性二人、または男性と女性の二人を指します。
• يَأْتِيَانِهَا（それを行う）: 醜悪な行い（姦淫）を犯すこと。
• فَآذُوهُمَا（二人を害せよ）: 言葉や手で叱責し、侮辱し、避けるなどして懲らしめること。
• تَابَا（悔悟する）: 罪を悔いてアッラーに赦しを乞うこと。
• أَصْلَحَا（改善する）: 行いを正し、善行に励むこと。
• فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا（二人から背けよ）: 害を与えるのをやめ、大目に見ること。

### 解説

この聖句は、イスラーム初期において、姦淫という醜悪な行いを犯した者たちへの対処を示しています。具体的には、その行為を行った二人（男性同士、または男性と女性）に対して、言葉で厳しく咎め、侮辱し、避けるなどの方法で懲らしめるよう命じています。これは、彼らが恥じ入り、罪を悔いるように促すためです。

もし彼らが悔悟し、行いを正して善行に励むようになったならば、それ以上の害を与えることをやめ、彼らを大目に見るように指示されています。なぜなら、悔悟した者は罪を犯さなかった者のようなものであり、アッラーは悔悟する者に対して寛容に赦しを与え、慈しみ深く接してくださるからです。

ただし、この処置はイスラーム初期の暫定的なものであり、後に明確な刑罰が定められました。すなわち、未婚者（自由人で成人し、健全な判断力を持つ者）には鞭打ち百回と一年間の追放、既婚者（結婚経験のある自由人）には石打ちの刑が適用されることになりました。この聖句の規定は、その後の法規定によって置き換えられたのです。

### この聖句から得られる教訓

1. 罪に対する明確な姿勢: イスラームは醜悪な行いを決して軽んじず、社会の道徳と清浄さを守るために厳しい態度で臨みます。
2. 悔悟の扉は開かれている: どれほど大きな罪を犯しても、誠実に悔いてアッラーに赦しを乞い、行いを正せば、アッラーは必ず赦してくださいます。絶望してはなりません。
3. 社会の寛容と慈悲: 罪を悔いた者に対しては、社会もまた寛容に受け入れ、彼らを非難し続けるのではなく、更生を支援する姿勢が求められます。
4. 段階的な法の整備: イスラームの法は、社会の状況に応じて段階的に整えられたものであり、最終的には明確で公正な規定が定められました。これはイスラーム法の柔軟性と完成度を示しています。
5. アッラーの慈悲の広さ: 「悔悟を受け入れる者（タッワーブ）」というアッラーの美名は、僕たちが何度悔悟しても赦しを与えるという、無限の慈愛を示しています。この慈悲に希望を持ち、常にアッラーのもとへ立ち返ることが大切です。