Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
- يَسْتَفْتُونَكَ (yastaftūnaka): Padha nyuwun fatwa marang kowe, yaiku padha takon marang kowe (Nabi Muhammad) bab hukum.
- الْكَلَالَةِ (al-kalālah): Wong kang mati ora ninggalake bapak lan ora ninggalake anak.
- هَلَكَ (halaka): Mati.
- وَلَدٌ (walad): Anak lanang (miturut saweneh mufassir: anak lanang lan anak wadon, nanging ing kene kang dimaksud utamane anak lanang).
- أُخْتٌ (ukht): Saudara wadon (bisa sedulur sekandhung bapak-ibu, utawa sedulur mung saka bapak).
- نِصْفُ مَا تَرَكَ (niṣfu mā taraka): Separon saka bandha kang ditinggalake.
- يَرِثُهَا (yariṡuhā): Dheweke (sedulur lanang) marisi bandhane (sedulur wadon).
- الثُّلُثَانِ (aṡ-ṡuluṡāni): Rong per telu.
- فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ (falilżakari miṡlu ḥaẓẓil unṡayain): Dadi kanggo wong lanang (sedulur lanang) iku bagian kang padha karo bagiane wong wadon loro.
- أَن تَضِلُّوا (an taḍillū): Supaya kowe ora kesasar.
2) Jlentrehane tafsir:
Ayat iki isine pitakon wong-wong marang Nabi Muhammad bab hukum warisan kang diarani *kalalah*, yaiku wong kang mati ora ninggalake bapak lan ora ninggalake anak. Allah banjur paring wangsulan lan panjlentrehan kang cetha.
Yen ana wong lanang mati, ora duwe anak lanang lan ora duwe bapak, nanging duwe sedulur wadon siji (sedulur sekandhung bapak-ibu utawa mung saka bapak), mula sedulur wadon mau oleh separo saka bandha kang ditinggalake. Kosok baline, yen sedulur wadon mau mati lan ora duwe anak lan ora duwe bapak, sedulur lanange (sekandhung bapak-ibu utawa mung saka bapak) marisi kabeh bandhane.
Yen wong kang mati (kalalah) duwe sedulur wadon loro utawa luwih, mula kabeh sedulur wadon mau padha oleh rong per telu saka bandha kang ditinggalake, dibagi rata.
Dene yen ahli warise kalebu sedulur lanang lan sedulur wadon bebarengan (saka bapak-ibu utawa saka bapak), mula bagiane wong lanang iku tikel pindho saka bagiane wong wadon. Tegese, yen wong wadon oleh siji, wong lanang oleh loro.
Ing pungkasan ayat, Allah nyethakake yen Panjenengane njlentrehake hukum-hukum iki marang manungsa supaya ora kesasar ing bab warisan. Allah iku ngudaneni samubarang kabeh, ora ana kang samar saka Panjenengane.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
- Ayat iki nuduhake yen Islam iku agama kang ngatur urip manungsa kanthi jangkep, kalebu bab warisan, supaya ora ana pasulayan lan ora ana kang dirugikake.
- Allah langsung paring panjlentrehan bab hukum *kalalah* iki, nuduhake yen Panjenengane iku Maha Welas lan Maha Ngerti marang kabutuhane manungsa.
- Anane aturan warisan kang cetha ndadekake manungsa bisa nindakake keadilan, ora mung miturut hawa nepsu utawa adat kang ora bener.
- Tembung "supaya kowe ora kesasar" nuduhake yen tuntunan Allah iku dadi pepadhang lan pituduh marang dalan kang bener.
- Kanthi mangerteni hukum warisan iki, kita dadi luwih cedhak lan tresna marang Islam, amarga Islam iku agama kang ngatur kabeh perkara kanthi adil lan wicaksana.
- Kita uga kudu tansah ngudi ngelmu bab agama, supaya ora kesasar lan bisa nindakake ibadah lan muamalah kanthi bener miturut tuntunane Allah lan Rasulullah.
📜 Ayat 174-176 — Surat An-Nisa
Terjemah — An-Nisa 176
Surat An-Nisa Ayat 176 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dhèwèké padha anerang marang sira putusaning angger. Dhawuha: Allah aparing…Surat Ayat 176/176 — Surat An-Nisa النساء (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat An-Nisa Rungokna, Surat An-Nisa Terjemah, Surat An-Nisa mp3, Surat An-Nisa pdf. Ayat 174–176. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat An-Nisa
Al-Quran
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


