An-Nisa · 35/176
Übersetzung Umschrift — An-Nisa
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمًا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمًا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا  ۝٣٥
Wa in khiftum shiqaaqa baini himaa fab`asoo haka mam min ahlihee wa hakamam min ahlihaa; iny-yureedaaa islaah ai-yuwaffiqil laahu bainahumaa; innal laaha kaana `Aleeman Khabeeraa
📖 Auf Deutsch
Und wenn ihr Widerstreit zwischen den beiden befürchtet, dann setzt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie ein. Wenn sie (beide) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie (beide) in Einklang bringen. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung der Schlüsselbegriffe:

  • Schiqāq (شقاق): bedeutet Zwietracht, tiefgreifende Meinungsverschiedenheit oder Feindseligkeit zwischen den Ehepartnern, die bis zur Trennung führen kann.
  • Hakam (حكم): ein Schlichter oder Vermittler, der mit Autorität und Weisheit zwischen den Parteien richtet und das Wohl beider Seiten anstrebt.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

O ihr Gläubigen und Verantwortlichen – seid ihr es, die ihr die Angelegenheiten der Eheleute überwacht und ihr habt Angst, dass zwischen einem Ehemann und seiner Ehefrau eine ernsthafte Zwietracht entstehen könnte, die bis zur Trennung führt, dann ergreift die Initiative zur Versöhnung. Sendet zu diesem Zweck einen gerechten und weisen Schlichter aus der Familie des Ehemannes und einen weiteren gerechten Schlichter aus der Familie der Ehefrau. Diese beiden sollen die Angelegenheit untersuchen, die Ursachen des Konflikts ergründen und dann ein Urteil fällen, das dem Wohl des Paares dient – sei es durch Versöhnung oder, falls dies nicht möglich ist, durch eine faire Trennung.

Die Wahl der Schlichter aus den jeweiligen Familien ist eine große Weisheit, denn sie kennen die Eigenheiten, die Geschichte und die Umstände des Paares am besten und haben ein natürliches Interesse an deren Wohlergehen. Wenn diese beiden Schlichter aufrichtig die Versöhnung anstreben und ihre Bemühungen mit guter Absicht und angemessenen Methoden unternehmen, dann wird Allah – der Allmächtige – zwischen den Eheleuten wieder Eintracht und Harmonie schaffen. Er lässt ihre Herzen sich wieder einander zuneigen und entfernt den Groll und die Bitterkeit aus ihren Beziehungen.

Wahrlich, Allah ist Allwissend und Allkundig. Nichts von den inneren Gedanken, verborgenen Absichten und geheimen Regungen der Herzen ist Ihm verborgen. Er kennt die Wahrheit über die Situation des Paares und weiß, was die Schlichter wirklich beabsichtigen – ob sie aufrichtig das Gute wollen oder nicht. Und Er wird entsprechend ihrer Absichten und Handlungen handeln.


Gewonnene Erkenntnisse und Weisheiten:

  1. Die Bedeutung der Familie im Islam: Diese Anweisung zeigt, wie sehr der Islam die Stabilität der Familie schätzt. Selbst wenn Konflikte auftreten, wird nicht vorschnell zur Trennung geraten, sondern zunächst der Weg der Vermittlung und Versöhnung beschritten.
  2. Die Rolle der Gemeinschaft: Der Islam macht die Lösung von Ehekonflikten nicht nur zur Privatsache des Paares, sondern fordert die Gemeinschaft – insbesondere die Familien – auf, Verantwortung zu übernehmen und helfend einzugreifen. Dies stärkt den Zusammenhalt und das soziale Miteinander.
  3. Gerechtigkeit und Neutralität: Die Auswahl von Schlichtern aus beiden Familien gewährleistet, dass beide Seiten fair behandelt werden und niemand benachteiligt wird. Dies lehrt uns, in Konflikten stets nach Gerechtigkeit und Ausgewogenheit zu streben.
  4. Die Kraft aufrichtiger Absicht: Die Verheißung, dass Allah zwischen den Eheleuten versöhnt, wenn die Schlichter aufrichtig das Gute wollen, zeigt, dass aufrichtige Absichten und gute Taten göttliche Unterstützung nach sich ziehen. Dies ermutigt uns, in unseren Bemühungen um Versöhnung und Frieden nicht nachzulassen.
  5. Vertrauen auf Allah: Die Erwähnung von Allahs Allwissenheit und Allkundigkeit erinnert uns daran, dass Er die Kontrolle über alle Angelegenheiten hat. Wir sollen unsere menschlichen Anstrengungen unternehmen, aber gleichzeitig auf Allah vertrauen und Ihn um Hilfe bitten, denn Er kennt die Herzen und kann das Unmögliche möglich machen.
  6. Die Schönheit der islamischen Rechtsprechung: Diese Anweisung zeigt die tiefe Weisheit und Barmherzigkeit der islamischen Gesetze, die nicht nur Regeln aufstellen, sondern auch praktische Lösungen für menschliche Probleme bieten – mit dem Ziel, das Wohl der Menschen im Diesseits und Jenseits zu sichern.
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📜 Vers 33-37 — An-Nisa

33وَلِكُلٍّ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَـَٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ شَهِيدًا 
Einem jeden haben Wir Erbberechtigte bestimmt für das, was die Eltern und nächsten Verwandten hinterlassen. Denjenigen, mit denen eure rechte Hand eine Abmachung getroffen hat, gebt ihnen ihren Anteil. Allah ist über alles Zeuge.
34ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٍ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا 
Die Männer stehen in Verantwortung für die Frauen wegen dessen, womit Allah die einen von ihnen vor den anderen ausgezeichnet hat und weil sie von ihrem Besitz (für sie) ausgeben. Darum sind die rechtschaffenen Frauen (Allah) demütig ergeben und hüten das zu Verbergende, weil Allah (es) hütet. Und diejenigen, deren Widersetzlichkeit ihr befürchtet, - ermahnt sie, meidet sie im Ehebett und schlagt sie. Wenn sie euch aber gehorchen, dann sucht kein Mittel gegen sie. Allah ist Erhaben und Groß.
35وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمًا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمًا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحًا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا 
Und wenn ihr Widerstreit zwischen den beiden befürchtet, dann setzt einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie ein. Wenn sie (beide) eine Aussöhnung wollen, wird Allah sie (beide) in Einklang bringen. Gewiß, Allah ist Allwissend und Allkundig.
36۞ وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـًٔاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالًا فَخُورًا 
Und dient Allah und gesellt Ihm nichts bei. Und zu den Eltern sollt ihr gütig sein und zu den Verwandten, den Waisen, den Armen, dem verwandten Nachbarn, dem fremden Nachbarn, dem Gefährten zur Seite, dem Sohn des Weges und denen, die eure rechte Hand besitzt. Allah liebt nicht, wer eingebildet und prahlerisch ist,
37ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا 
diejenigen, die geizen und den Menschen befehlen, geizig zu sein, und verbergen, was Allah ihnen von Seiner Huld gewährt hat, - für die Ungläubigen haben Wir schmachvolle Strafe bereitet -
An-NisaQuran Register
176Vers
MedinensischRevelation
35Vers

Übersetzung — An-Nisa 35

Sure Vers 35/176 — An-Nisa النساء (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: An-Nisa Anhören, An-Nisa Übersetzung, An-Nisa mp3, An-Nisa pdf. Vers 33–37. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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