Surja En-Nisa — Ajet 35

Kuptimet e fjalëve:

• Shikakun (شِقَاقًا): konflikt, përçarje dhe mosmarrëveshje e thellë mes bashkëshortëve.
• Hakemen (حَكَمًا): gjykues, ndërmjetësues i drejtë që zgjidh mosmarrëveshjen.
• Min ehlihi (مِنْ أَهْلِهِ): nga familja e burrit.
• Min ehliha (مِنْ أَهْلِهَا): nga familja e gruas.
• Islah (إِصْلَاحًا): pajtim dhe zgjidhje e mirë e konfliktit.
• Juvefki (يُوَفِّقِ): sjell harmoni dhe sukses, i ndihmon të pajtohen.

Tefsiri i Ajetit:

O ju që keni kujdestari mbi bashkëshortët (familjarët, gjykuesit ose udhëheqësit), nëse vëreni ose frikësoheni se mes burrit dhe gruas do të lindë përçarje e madhe që çon deri te ndarja, atëherë dërgoni një gjykues të drejtë nga familja e burrit dhe një gjykues të drejtë nga familja e gruas. Këta dy të dërguar duhet të hetojnë gjendjen dhe të gjykojnë me drejtësi, duke zgjedhur atë që është më e mira për të dy palët – qoftë pajtimi ose ndarja, por pajtimi është më i dashur dhe më i preferuar. Nëse këta dy gjykues e duan sinqerisht pajtimin dhe përdorin mënyrën më të mirë për ta arritur atë, Allahu do t’i ndihmojë ata dhe do të sjellë harmoni mes bashkëshortëve, duke i larguar mosmarrëveshjet. Me të vërtetë, Allahu është i Gjithëdijshëm për gjendjen e robërve të Tij dhe i Njohur i hollësive – Ai e di atë që fshihet në zemrat e tyre dhe atë që shfaqet në veprat e tyre.

Përfitimet e Nxjerra nga Ajeti:

1. Kujdesi i Islamit për familjen: Ky ajet tregon se Islami i kushton rëndësi të madhe ruajtjes së familjes dhe zgjidhjes së mosmarrëveshjeve bashkëshortore para se ato të shkatërrojnë shtëpinë.
2. Nxitja për pajtim: Islami e bën pajtimin ndërmjet bashkëshortëve një vepër të lavdërueshme, dhe kur njeriu e do të mirën me sinqeritet, Allahu i hap rrugët e suksesit dhe i bekon përpjekjet e tij.
3. Rëndësia e ndërmjetësimit të familjes: Zgjedhja e gjykuesve nga familja e të dy palëve tregon se familjarët janë më të përshtatshëm për të kuptuar gjendjen dhe për të ndikuar pozitivisht te palët, sepse ata i njohin më mirë dhe kanë dashuri për ta.
4. Drejtësia dhe paanësia: Ajeti kërkon që gjykuesit të jenë të drejtë dhe të paanshëm, duke pasur parasysh interesin e përbashkët, jo interesat personale.
5. Mbështetja te Allahu: Njeriu duhet të bëjë përpjekjet e tij dhe më pas t’ia lërë rezultatin Allahut, sepse suksesi i vërtetë vjen prej Tij – Ai është i Gjithëdijshëm për gjendjet dhe i Njohur i fshehtësive të zemrave.