Innal laaha yaamurukum an tu`addul amaanaati ilaaa ahlihaa wa izaa hakamtum bainan naasi an tahkumoo bil `adl; innal laaha yaamurukum an tu`addul amaanaati ilaaa ahlihaa wa izaa hakamtum bainan naasi an tahkumoo bil `adl; innal laaha ni`immaa ya`izukum bih; innal laaha kaana Samee`am Baseera
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Indeed, Allah commands you to render trusts to whom they are due and when you judge between people to judge with justice. Excellent is that which Allah instructs you. Indeed, Allah is ever Hearing and Seeing.
Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Al-Amânât (الأمانات) : tout ce qui vous est confié pour le préserver et le restituer, qu’il s’agisse de biens matériels, de secrets, de responsabilités, ou de fonctions publiques.
Ahlihâ (أهلها) : leurs propriétaires légitimes ou ceux qui y ont droit.
Al-‘Adl (العدل) : l’équité et la justice absolue, sans favoritisme ni partialité.
Ni‘immâ (نِعِمّا) : quelle excellente chose ! Expression de louange et d’éloge.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah – exalté soit-Il – ordonne aux croyants de restituer scrupuleusement tout ce qui leur a été confié à ses ayants droit, sans négligence ni trahison, qu’il s’agisse de dépôts, de trusts, de fonctions publiques ou de secrets. Il leur ordonne également, lorsqu’ils jugent entre les gens, de prononcer des verdicts fondés sur la justice et l’équité, en s’écartant de toute injustice, partialité ou favoritisme. Allah – exalté soit-Il – loue cette exhortation : c’est une recommandation excellente et bénéfique qu’Il adresse à Ses serviteurs, car elle garantit l’ordre, la stabilité et la confiance dans la société. Enfin, Allah – exalté soit-Il – rappelle qu’Il est Celui qui entend toutes les paroles et voit toutes les actions ; rien ne Lui échappe, et Il rétribuera chacun selon ses œuvres.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La fidélité dans la restitution des dépôts est une obligation religieuse fondamentale qui reflète la piété et l’honnêteté du musulman.
La justice dans le jugement est un pilier de la vie sociale ; elle est la base de la paix et de la sécurité entre les hommes.
Allah – exalté soit-Il – n’ordonne que ce qui est bon et bénéfique pour Ses serviteurs, dans leur vie ici-bas comme dans l’au-delà.
La connaissance par Allah de nos paroles et de nos actes doit nous inciter à la droiture et à la crainte révérencielle en toutes circonstances.
L’islam valorise la responsabilité et l’intégrité, et encourage les musulmans à être des modèles de confiance et d’équité dans toutes leurs relations.
Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d'autres peaux en échange afin qu'ils goûtent au châtiment. Allah est certes, Puissant et Sage!
Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais.
Certes, Allah vous commande de rendre les dépôts à leurs ayants-droit, et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu'Allah vous fait! Allah est, en vérité, Celui qui entend et qui voit tout.
O les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement).
N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi [prophète] et à ce qu'on a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tâghût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement.
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