Sura Eš-Šura — Ajet 40

Značenja riječi:

• Sijje (سيئة) – loše djelo, nepravda ili uvreda koju neko počini prema drugome.
• Džezau (جزاء) – nagrada, odnosno odmazda ili kazna koja slijedi za učinjeno djelo.
• Afaa (عفا) – oprostio, odrekao se odmazde.
• Asleha (أصلح) – popravio, uspostavio dobre odnose, izmirlo se.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah, džellešanuhu, objašnjava da je kazna za loše djelo – loše djelo iste vrste, bez prekoračivanja granice. To znači da onaj ko je oštećen ili uvrijeđen ima pravo tražiti svoje pravo, ali isključivo u mjeri koja odgovara učinjenoj nepravdi – ni više, ni manje. Nije mu dozvoljeno pretjerati u odmazdi niti uzvratiti većim zlom od onoga što mu je učinjeno.

Zatim Allah, džellešanuhu, ukazuje na viši stepen – a to je oprost. Onaj ko oprosti svome brigu koji mu je učinio nepravdu, i ne samo da oprosti, nego i popravi odnose, vrati ljubav i slogu među njima, pa čak i učini dobro onome ko mu je zlo nanio – njegova nagrada je kod Allaha, Uzvišenog. Allah tu nagradu nije poblíže odredio, što ukazuje na njenu veličinu i neizmjernost. To je obećanje od Allaha koje se ne može uporediti ni sa čim od ovosvjetskih dobara.

Na kraju ajeta, Allah, džellešanuhu, obavještava da On ne voli nepravedne – one koji započinju zlo i nepravdu prema ljudima, kao i one koji prekorače granicu u uzvraćanju. Njihova djela su mrška Allahu i On ih ne voli.

Pouke iz ajeta:

1. Pravda ima granice – Islam dozvoljava uzvratiti istom mjerom, ali nikada ne dozvoljava pretjerivanje. Ovo uči muslimana da bude umjeren i pravedan čak i kada traži svoje pravo.
2. Oprost je viši stepen – Oprost nije znak slabosti, već snage i plemenitosti. Onaj ko oprosti radi Allaha, njegova nagrada je kod Allaha – a to je najveća nagrada.
3. Popravljanje odnosa – Oprost ne znači samo prestanak neprijateljstva, nego i aktivno djelovanje na uspostavljanju dobrih odnosa. Ovo je temelj zdrave zajednice i međuljudskih odnosa.
4. Allahova ljubav je cilj – Ajet nas podsjeća da je najvažnije zadobiti Allahovu ljubav. On voli one koji praštaju i čine dobro, a ne voli one koji čine nepravdu.
5. Nagrada je kod Allaha – Kada čovjek oprosti i ne traži odmazdu, možda neće dobiti priznanje od ljudi, ali njegova nagrada je kod Allaha – a to je dovoljno. Ovo jača vjeru i iskrenost u djelima.