Ash-Shura · 51/53
Traducción Transliteración — Ash-Shura
۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ۝٥١
Wa maa kaana libasharin any yukallimahul laahu illaa wahyan aw minw waraaa`i hijaabin aw yursila Rasoolan fa yoohiya bi iznuhee maa yashaaa`; innahoo `Aliyyun Hakeem
📖 En Español
No es propio que Allah le hable a ningún ser humano, excepto por inspiración, o a través de un velo, o por medio de enviar a un mensajero que le inspire con Su permiso lo que Él quiera.Verdaderamente Él es el Excelso, el Sabio.
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Traducción — Tafsir

Significados de las palabras:

  • Waḥyan (وَحْيًا): Inspiración divina que Dios comunica al corazón del profeta sin intermediario, ya sea mediante sueños verdaderos o iluminación interior.
  • Min warā’i ḥijāb (مِن وَرَاءِ حِجَابٍ): Detrás de un velo o barrera, de modo que el profeta escucha la voz de Dios sin verlo, como ocurrió con el profeta Moisés (Moisés), la paz sea con él.
  • Rasūlan (رَسُولًا): Un ángel mensajero, como el ángel Gabriel (Yibril), la paz sea con él, que desciende con la revelación.
  • Fa-yūḥī (فَيُوحِيَ): Entonces transmite y comunica la revelación.
  • Bi-idhnihi (بِإِذْنِهِ): Con Su permiso y autorización, no por voluntad propia del ángel.
  • ʿAliyyun (عَلِيٌّ): El Altísimo, Aquel cuya grandeza y majestad están por encima de toda comparación con Sus criaturas.
  • Ḥakīm (حَكِيمٌ): El Sabio, Quien dispone todo con perfección y sabiduría en Su creación, decreto y legislación.

Explicación de la aleya:

Dios —Glorificado sea— nos informa en esta aleya sobre las tres únicas formas en que un ser humano puede recibir la comunicación divina, pues ninguna persona puede hablar con Dios directamente cara a cara en este mundo, ya que eso supera la capacidad humana.

La primera forma: La revelación (waḥy) directa, que es la inspiración que Dios deposita en el corazón del profeta o en su mente, como una luz interior que le transmite el conocimiento sin intermediario alguno. Esto incluye también los sueños verdaderos de los profetas, como el sueño de Abraham, la paz sea con él, referente al sacrificio de su hijo.

La segunda forma: Que Dios hable al profeta desde detrás de un velo, de manera que el profeta escucha la voz divina sin ver a Dios. El ejemplo más claro de esto es el profeta Moisés (Moisés), la paz sea con él, cuando Dios le habló desde el monte Sinaí, escuchando su palabra sin percibir su esencia.

La tercera forma: Que Dios envíe a un ángel mensajero, como el ángel Gabriel (Yibril), la paz sea con él, quien transmite la revelación al profeta humano con el permiso de Dios y según lo que Él desea comunicar. El ángel no actúa por iniciativa propia, sino que es un fiel transmisor de lo que Dios le ordena.

Luego Dios concluye la aleya afirmando que Él es el Altísimo, cuya grandeza está por encima de toda descripción humana, y el Sabio, que elige la forma más adecuada de comunicación según la sabiduría divina y la situación de cada profeta.

Esta aleya también confirma el atributo del habla (kalām) para Dios, de la manera que Le corresponde a Su majestad, sin compararlo con el habla de las criaturas ni preguntar cómo es, pues Dios no se asemeja a nada de Su creación.


Beneficios y enseñanzas extraídas de la aleya:

  1. La grandeza de la comunicación con Dios: Esta aleya nos hace valorar el inmenso honor que Dios ha concedido a los profetas al comunicarse con ellos, y nos muestra la misericordia divina al hacernos llegar Su mensaje a través de ellos.
  2. La confirmación del atributo del habla de Dios: Dios habla verdaderamente, pero de una manera que solo Él conoce, sin asemejarse al habla de los seres humanos. Esto fortalece nuestra fe en los atributos divinos sin distorsionarlos ni negarlos.
  3. La sabiduría divina en la revelación: Dios elige para cada profeta la forma más adecuada de comunicación según su situación y el mensaje que debe transmitir, lo que demuestra Su perfecta sabiduría en el trato con Sus criaturas.
  4. La autenticidad de la revelación: Al afirmar que el ángel transmite solo con el permiso de Dios y lo que Él desea, se confirma que el Corán y todas las revelaciones son auténticas y libres de cualquier alteración o deseo personal.
  5. La cercanía de Dios con Sus siervos: Aunque Dios es el Altísimo y está por encima de todo, aun así se comunica con Sus criaturas y les muestra el camino correcto, lo que nos llena de esperanza y nos motiva a buscar Su cercanía mediante la obediencia y la súplica.
  6. La importancia de seguir la guía profética: Ya que la revelación llegó a los profetas por estas vías elevadas, debemos recibir sus enseñanzas con total sumisión y gratitud, pues son la luz que nos guía en la oscuridad de este mundo.
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📜 Versículo 49-53 — Ash-Shura

49لِّلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ
De Allah es la soberanía de los cielos y de la tierra.Él crea lo que quiere concediéndole a quien quiere hembras y a quien quiere varones.
50أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
O concediéndole parejas de varones y hembras. Y a quien quiere lo hace estéril. Realmente Él es Conocedor, Poderoso.
51۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
No es propio que Allah le hable a ningún ser humano, excepto por inspiración, o a través de un velo, o por medio de enviar a un mensajero que le inspire con Su permiso lo que Él quiera.Verdaderamente Él es el Excelso, el Sabio.
52وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Asímismo te hemos inspirado un espíritu que viene de Nuestra orden; antes no sabías qué era el Libro ni qué era creer, pero lo hemos hecho una luz con la que guiar a quien queremos de Nuestros siervos.Es cierto que tú guías hacia un camino recto.
53صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ
El camino de Allah, a Quien pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra.Acaso no vuelven a Allah todas las cosas?
Ash-ShuraÍndice del Corán
53Versículo
MecanaRevelation
51Versículo

Traducción — Ash-Shura 51

Sura Ash-Shura Versículo 51 - Leer, Escuchar, Traducción, Español : No es propio que Allah le hable a ningún ser…

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Tuesday, August 18, 2026

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