Sura Eš-Šura — Ajet 51

Značenje riječi:

• Vahj (وحيًا): nadahnuće koje Allah ulijeva u srce poslanika, ili san, bez posrednika.
• Iza hidžaba (من وراء حجاب): da čovjek čuje Allahov govor, a da Ga ne vidi.
• Poslanik (رسولًا): melek kojeg Allah šalje, poput Džibrila, da prenese objavu.

Tumačenje ajeta:

Nijednom čovjeku nije dato niti priliči da mu Allah govori neposredno i bez posrednika, osim na jedan od tri načina:

Prvo: putem objave (vahja) – kao što je nadahnuće koje Allah ulijeva u srce vjerovjesnika ili mu daje u snu, a to je najviši stepen za one koje je On odabrao.

Drugo: iza zastora (hidžaba) – da čovjek čuje Allahov govor, a da Ga ne vidi, kao što je bio slučaj sa Musom, alejhis-selam, kada mu je Allah govorio sa planine Tur, a on je čuo Njegov govor, ali Ga nije vidio.

Treće: da Allah pošalje meleka-poslanika, poput Džibrila, alejhis-selam, koji dolazi vjerovjesniku i prenosi mu objavu po Allahovom naređenju, ono što Allah želi da objavi. Melek to čini isključivo po Allahovoj volji i odobrenju, a ne po svojoj želji.

Na kraju ajeta Allah, džellešanuhu, opisuje Sebe da je Uzvišen (Alijj) – uzvišen nad Svojim stvorenjima, iznad svake nesavršenosti, i da je Mudar (Hakim) – u Svome stvaranju, naređenju i zakonima, sve čini s mudrošću i savršenstvom.

Ovaj ajet potvrđuje Allahov govor (sifat kelama) na način koji dolikuje Njegovoj veličini, bez upoređivanja sa stvorenjima i bez iskrivljavanja značenja.

Pouke iz ajeta:

• Allahova uzvišenost i veličina su takvi da nijedan čovjek ne može s Njim govoriti neposredno na ovom svijetu, što ukazuje na veličinu položaja vjerovjesnika kojima je ukazana ova čast.
• Objava je najveća milost koju je Allah podario čovječanstvu, jer kroz nju upoznajemo našeg Gospodara i put do Njegovog zadovoljstva.
• Vjerovjesnici su najodabranija Allahova stvorenja, jer ih je On počastio govorom i objavom, pa je dužnost svakog vjernika da ih voli, poštuje i slijedi.
• Ajet nas uči da se Allah obraća Svojim robovima na način koji je najprikladniji za svakog od njih, što je dokaz Njegove mudrosti i milosti.
• Vjernik treba da bude zadovoljan i ponosan što pripada ovoj vjeri koja je zasnovana na objavi od Uzvišenog Allaha, i da nastoji živjeti u skladu s njenim učenjima kako bi postigao sreću na oba svijeta.