Surah Asy-Syura — Ayat 51

Makna Perkataan:

• Waḥyan (وَحْيًا): Ilham atau wahyu yang Allah sampaikan terus ke dalam hati seseorang tanpa perantaraan, sama ada melalui mimpi atau ilham langsung.
• Min warā’i ḥijāb (مِن وَرَاءِ حِجَابٍ): Dari sebalik tabir, iaitu Allah berbicara dengan seseorang tetapi orang itu tidak dapat melihat-Nya, hanya mendengar suara-Nya sahaja.
• Rasūlan (رَسُولًا): Malaikat utusan, seperti Jibril ‘alaihissalam, yang diutus untuk menyampaikan wahyu kepada para nabi dan rasul.
• Bi-idhnih (بِإِذْنِهِ): Dengan izin dan kehendak Allah Ta‘ala, bukan dengan kehendak sendiri.
• ‘Aliyyun (عَلِيٌّ): Maha Tinggi, suci daripada segala sifat kekurangan dan kelemahan makhluk.
• Ḥakīm (حَكِيمٌ): Maha Bijaksana dalam segala perbuatan, perintah, dan ketetapan-Nya.

Tafsir Ayat:

Allah Subhanahu wa Ta‘ala menjelaskan dalam ayat ini bahawa mustahil dan tidak layak bagi mana-mana manusia untuk bercakap terus dengan Allah secara langsung tanpa sebarang perantaraan. Ini adalah satu kemuliaan dan keistimewaan yang hanya diberikan oleh Allah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya, dan ia berlaku melalui salah satu daripada tiga cara sahaja:

Pertama: Wahyu, iaitu Allah menyampaikan firman-Nya terus ke dalam hati atau jiwa seseorang tanpa perantaraan, sama ada melalui ilham, mimpi yang benar, atau penulisan di hati. Ini adalah satu bentuk komunikasi yang paling halus dan tersembunyi.

Kedua: Dari sebalik tabir, iaitu Allah berbicara dengan seseorang tetapi orang itu tidak dapat melihat-Nya, hanya mendengar suara-Nya sahaja. Contoh yang paling jelas ialah Nabi Musa ‘alaihissalam yang telah dikurniakan kemuliaan untuk mendengar kalamullah secara langsung dari sebalik tabir di Gunung Tur.

Ketiga: Allah mengutus seorang malaikat utusan, seperti Jibril ‘alaihissalam, yang menyampaikan wahyu kepada rasul-Nya. Malaikat itu menyampaikan apa yang diperintahkan oleh Allah, bukan atas kehendaknya sendiri, dan rasul tersebut menerima wahyu itu dengan penuh kepercayaan dan keyakinan.

Ayat ini juga menegaskan bahawa Allah Ta‘ala bersifat dengan sifat Kalam (berbicara) sebagaimana yang layak bagi keagungan dan kebesaran-Nya, tanpa kita menyerupakan-Nya dengan makhluk. Allah Maha Tinggi daripada segala sifat kekurangan, dan Maha Bijaksana dalam segala urusan-Nya — sama ada dalam penciptaan, pengaturan, mahupun syariat yang diturunkan kepada hamba-hamba-Nya.

Pengajaran dan Peringatan:

Wahai saudara seislam yang dikasihi Allah, renungkanlah betapa agung dan mulianya kedudukan wahyu ini. Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana tidak membiarkan hamba-hamba-Nya hidup dalam kegelapan tanpa petunjuk. Dia memilih cara yang paling sesuai dan sempurna untuk menyampaikan risalah-Nya kepada manusia, melalui para nabi dan rasul yang diutus dengan wahyu yang suci lagi bersih.

Ini adalah bukti kasih sayang Allah kepada hamba-Nya. Dia tidak membiarkan kita tersesat, bahkan Dia menghantar petunjuk melalui jalan yang paling mulia. Maka, sudah menjadi kewajiban kita untuk mensyukuri nikmat iman dan al-Quran ini dengan cara membaca, memahami, mengamalkan, dan menyampaikannya kepada orang lain.

Ayat ini juga mengingatkan kita bahawa Allah Maha Tinggi dan Maha Bijaksana — setiap perkataan-Nya adalah benar, setiap perintah-Nya adalah adil, dan setiap ketetapan-Nya adalah penuh hikmah. Maka, berserahlah kepada Allah dengan penuh keyakinan, kerana Dia sentiasa mengetahui apa yang terbaik untuk hamba-hamba-Nya. Semoga kita semua termasuk dalam golongan yang menerima petunjuk dan mendapat syafaat al-Quran di akhirat kelak. Amin.