장 아즈-주크루프 — 절 24

معاني الكلمات:

• بِأَهْدَىٰ: بدينٍ أصوبَ وأرشدَ إلى طريق الحق.
• مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ: مما ورثتموه عن آبائكم من العقائد والعبادات.
• كَافِرُونَ: جاحدون مُنكرون.

التفسير:

قال رسولُهم – وهو نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، وكذلك كل رسول سبقه – لمن عارض دعوته بحجة اتباع الآباء: أتتبعون آباءكم وتقلدونهم ولو جئتكم من عند الله بدينٍ أهدى إلى الحق وأدلّ على الصواب مما وجدتم عليه آباءكم من الشرك والضلال؟ أي: أتتركون الحق الواضح وتتمسكون بالباطل الموروث لمجرد أنه عادة الآباء؟!

فأجابوه بعنادٍ واستكبار: إنا بما أُرسلتم به – أيها الرسل – جاحدون كافرون، لا نقبله ولا نؤمن به، مهما كان حقاً وهدىً.

فبيّن الله تعالى أنهم لم يرفضوا الرسالة لشبهةٍ أو حجة، بل لمجرد العناد والاستكبار، فهم كافرون بما جاءت به الرسل قاطبةً، ثابتون على الكفر غير مترددين.

الفوائد المستخلصة:

1. ذمّ التقليد الأعمى: الآية تحذّر من اتباع الآباء والأجداد دون نظرٍ في الحق، فالتقليد المذموم هو الذي يُقدَّم على الدليل والهدى، أما اتباع الحق فهو المطلوب ولو خالف الموروث.
2. عظمة دعوة الرسل: الرسل جميعاً جاءوا بهدًى واحدٍ هو عبادة الله وحده، فمن رفض رسولاً فقد رفض جميع الرسل، لأن رسالتهم واحدة من عند الله.
3. التسليم للحق: المؤمن الحق هو من يسلّم لله ولرسله إذا جاءه الهدى، ولا يقدّم عليه هوى نفسه أو عادات قومه، فذلك سبيل الفلاح في الدنيا والآخرة.
4. رحمة الله بالبشر: إرسال الرسل بالهدى نعمة عظيمة، فالله لم يترك الناس في الضلال، بل أرسل إليهم من يرشدهم إلى الصراط المستقيم، فمن أعرض فقد خسر نفسه.
5. خطورة العناد: الكفر ليس عن جهلٍ فقط، بل قد يكون عن عنادٍ واستكبار، كما فعل هؤلاء، وهذا أشدّ عقاباً عند الله، فليحذر المسلم من أن يكون قلبه قاسياً عن قبول الحق.