スーラ アズ・ズフルフ — 節 32

語句の意味

• رَحْمَتَ رَبِّكَ: あなたの主の慈悲。ここでは預言者としての使命（ヌブッワ）を指す。
• مَعِيشَتَهُمْ: 彼らの生計・生活の糧。
• سُخْرِيًّا: 互いに奉仕し合う関係、一方が他方のために働くこと。

解釈

このアーヤは、預言者ムハンマド（彼の上に平安あれ）の使命を否定し、「なぜ彼に啓示が下されたのか」と疑問を呈した不信仰者たちへの痛烈な問いかけです。アッラーは彼らにこう問いかけます。「彼らがあなたの主の慈悲（預言者性）を分配する資格があるのか？」つまり、彼らは自分たちの好きなように預言者を選んだり拒んだりできると思っているのか、と。

アッラーは続けて、実際に分配の主権はご自身にあることを示します。現世の生計（リズク）は、アッラーが彼らの間で分配されたのです。ある者は裕福に、ある者は貧しく、ある者は強く、ある者は弱く。これはアッラーの英知によるもので、人々が互いに助け合い、奉仕し合う社会の秩序を築くためです。裕福な者が貧しい者の労働力を必要とし、貧しい者が裕福な者の富を必要とする。こうして世界の営みが成り立つのです。

そして最後に、アッラーはこう述べられます。「あなたの主の慈悲（天国への導き）は、彼らが現世で蓄えるものよりも優れている」。現世の富や地位は一時的で儚いものですが、アッラーの慈悲による永遠の幸福こそが真の価値を持つのです。

導きと教訓

1. すべての物事の分配はアッラーの御手にあり、人間がそれに異議を唱えることはできません。現世の富や地位の差は、アッラーの英知によるものであり、それ自体が不公正ではありません。
2. 人間社会は互いに助け合うことで成り立っています。富める者も貧しい者も、それぞれの立場でアッラーの摂理に従って生きるべきです。
3. 現世の財産や地位は決して永遠ではなく、それらに執着することは無意味です。真に求めるべきはアッラーの慈悲、すなわち天国であり、それは現世で得られるすべてのものより優れています。
4. 預言者性や導きはアッラーが選ばれるものであり、人間の基準や好みで決められるものではありません。私たちはアッラーの選択に従い、その導きに感謝して従うべきです。