ซูเราะฮฺ อัซ-ซุครุฟ — อายะฮฺ 32

ความหมายของคำที่ควรอธิบาย:

• รอห์มัต (رحمة) ในที่นี้หมายถึงการเป็นนะบีและการได้รับเลือกให้เป็นผู้ส่งสาร ซึ่งเป็นความเมตตาอันยิ่งใหญ่จากอัลลอฮ์
• มะอีชะฮ์ (معيشة) หมายถึงปัจจัยยังชีพและเครื่องยังชีพที่มนุษย์ใช้ดำรงชีวิต
• ดะรอญาต (درجات) หมายถึงระดับชั้นที่แตกต่างกันในด้านทรัพย์สิน สถานะ และความสามารถ
• ซุครียัน (سخريًا) หมายถึงการให้คนหนึ่งรับใช้อีกคนหนึ่ง หรือทำให้คนหนึ่งเป็นประโยชน์แก่อีกคนหนึ่ง

การตีความหมายของอายะฮ์:

อัลลอฮ์ทรงตำหนิผู้ปฏิเสธศรัทธาที่กล่าวหาว่าทำไมอัลกุรอานจึงถูกประทานแก่ท่านนะบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม และทำไมเขาจึงได้รับเลือกให้เป็นนะบี อัลลอฮ์ตรัสตอบพวกเขาว่า พวกเขามีสิทธิ์อะไรที่จะแบ่งปันความเมตตาของพระองค์ และเลือกผู้ที่ควรได้รับตำแหน่งนะบีตามอำเภอใจของพวกเขา? แท้จริงการเป็นนะบีนั้นเป็นเรื่องที่อัลลอฮ์ทรงเลือกสรรผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์เท่านั้น

จากนั้นอัลลอฮ์ทรงชี้ให้เห็นถึงอำนาจและพระปรีชาญาณของพระองค์ในการจัดสรรปัจจัยยังชีพในโลกนี้ พระองค์ทรงเป็นผู้แบ่งปันเครื่องยังชีพระหว่างมนุษย์ด้วยกันเอง พระองค์ทรงทำให้บางคนร่ำรวยและบางคนยากจน บางคนเข้มแข็งและบางคนอ่อนแอ เพื่อให้บางคนต้องพึ่งพาอีกบางคนในการดำรงชีวิต เช่น คนรวยจ้างคนจนทำงาน คนที่มีความสามารถรับใช้สังคม ซึ่งการจัดสรรเช่นนี้ทำให้ระบบของโลกดำเนินไปอย่างสมดุลและเป็นระเบียบ

หากพระองค์ผู้ทรงอำนาจสามารถจัดสรรปัจจัยยังชีพในโลกนี้ได้ตามพระประสงค์ พระองค์ย่อมทรงมีอำนาจยิ่งกว่าในการเลือกผู้ที่สมควรได้รับตำแหน่งนะบีอย่างแน่นอน และความเมตตาของอัลลอฮ์ที่ทรงประทานให้แกบ่าวของพระองค์ในโลกหน้า ซึ่งก็คือสวนสวรรค์อันเป็นนิรันดร์ ย่อมดีกว่าทรัพย์สมบัติและสิ่งฟุ่มเฟือยทั้งหมดที่พวกเขาสะสมไว้ในโลกนี้ ซึ่งเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวที่ต้องจากไปในที่สุด

บทเรียนที่ได้รับจากอายะฮ์นี้:

1. การรู้จักตำแหน่งของตน - มนุษย์ไม่ควรตั้งตนเป็นผู้ตัดสินในเรื่องที่อยู่นอกเหนือความสามารถของตน เช่น การเลือกนะบีหรือกำหนดบทบัญญัติ แต่ควรยอมจำนนต่อพระประสงค์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง
2. ความเมตตาของอัลลอฮ์ยิ่งใหญ่กว่าทรัพย์สิน - สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงเตรียมไว้สำหรับผู้ศรัทธาในโลกหน้านั้นประเสริฐและยั่งยืนกว่าความมั่งคั่งทางโลกที่มนุษย์แสวงหา ซึ่งเป็นเพียงสิ่งชั่วคราวและไม่จีรัง
3. ความหลากหลายในสังคมคือพระปรีชาญาณ - การที่อัลลอฮ์ทรงทำให้มนุษย์มีความแตกต่างกันในด้านฐานะและความสามารถนั้น เป็นการออกแบบที่สมบูรณ์แบบเพื่อให้สังคมดำเนินไปได้ โดยแต่ละคนมีบทบาทและหน้าที่ที่เกื้อหนุนซึ่งกันและกัน
4. การพอใจในการแบ่งสรรของอัลลอฮ์ - มุสลิมควรพอใจในสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดให้ ไม่อิจฉาริษยาผู้อื่นที่ได้รับมากกว่า เพราะอัลลอฮ์ทรงรู้ดีที่สุดว่าผู้ใดควรได้รับสิ่งใด และการทดสอบของพระองค์นั้นแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล