Sura Az-Zukhruf — Aya 32

Maana ya maneno:

• Rahmatu Rabbika: Rehema ya Mola wako, ambayo hapa ina maana ya Unabii (Utume).
• Ma'ishatahum: Riziki zao na mambo yanayowafanyia maisha yao kuendelea duniani.
• Sukhriyyan: Kuwafanya wengine kuwa watumishi/wasaidizi wa wengine, na kila mmoja kuhitajiana na mwenzake.

Tafsiri ya Aya:

Je! Wao ndio wanaogawa rehema ya Mola wako (Mtume Muhammad ﷺ), na kumpa Unabii au Utume yule wamupendaye na kumnyima yule wasiyempenda? Bila shaka wao si wenye uwezo wa kufanya hivyo, kwani wao hawana hata uwezo wa kujipatia riziki zao wenyewe. Sisi (Allah) ndio tuliogawa baina yao riziki zao katika maisha ya dunia, tukamfanya mmoja wao kuwa tajiri na mwingine maskini, mmoja kuwa na nguvu na mwingine dhaifu, mmoja kuwa mwenye cheo na mwingine wa chini. Na tukawainua baadhi yao juu ya wengine daraja mbalimbali, ili baadhi yao wawatumie wengine kwa ajili ya kujipatia riziki na kukidhi mahitaji ya maisha, hivyo basi ulimwengu ukaendelea kwa ushirikiano na kuhitajiana. Na rehema ya Mola wako (Mwenyezi Mungu) kwa kuwapa Waumini Pepo na kuwafikishia furaha ya Akhera, ni bora zaidi kuliko vyote wanavyokusanya katika mali ya dunia inayopita na kuharibika.

Faida Zinazotokana na Aya:

1. Uthibitisho wa ukamilifu wa hekima ya Mwenyezi Mungu katika kugawa riziki na daraja baina ya viumbe wake, na kwamba yeye ndiye Mjuzi wa yaliyo bora kwa waja wake.
2. Kuwafundisha Waumini kuwa wanyenyekee na wasijivune kwa mali au cheo walichonacho, kwani hiyo ni migawanyo ya Mwenyezi Mungu kwa hekima yake, si kwa uwezo wao wenyewe.
3. Kuthibitisha kwamba Unabii na Utume si jambo la kuchaguliwa na wanadamu, bali ni chaguo la Mwenyezi Mungu tu, anawapa anayewataka miongoni mwa waja wake walio bora.
4. Kuwafariji Waumini kwamba neema za Akhera (Pepo) ni bora kuliko mali yote ya dunia, hivyo wasihuzunike kwa kupotea kwa mali au kukosekana kwa riziki, bali wajitahidi kufanya yale yanayowafikisha kwenye rehema ya Mwenyezi Mungu.
5. Kuthibitisha kwamba mfumo wa jamii unategemea kuhitajiana kwa watu, tajiri anamhitaji maskini kwa kazi yake, na maskini anamhitaji tajiri kwa msaada wake, hivyo kila mmoja ni sababu ya kukamilika kwa maisha ya mwenzake.