장 아즈-주크루프 — 절 32

단어 의미:

• 라흐마트(رَحْمَتَ): 자비, 여기서는 특히 예언자직(누부와)을 의미함.
• 야끄시무(يَقْسِمُونَ): 나누다, 분배하다.
• 마이샤타(مَّعِيشَتَهُمْ): 그들의 생계 수단, 생활에 필요한 것들.
• 수흐리얀(سُخْرِيًّا): 어떤 이가 다른 이를 위해 일하게 하는 관계, 서로를 위해 봉사하게 하는 것.

해석:

이 구절에서 알라께서는 불신자들을 질책하시며 말씀하신다. "그들이 주님의 자비를 나눌 수 있는가?" 즉, 그들이 예언자직을 자신들이 원하는 사람에게 줄 수 있다고 생각하는가? 그들은 스스로의 생계조차 스스로 관리하지 못하는 약한 존재들인데, 어떻게 알라의 가장 큰 은혜인 예언자직을 분배할 권한이 있겠는가?

알라께서는 그들의 오만한 생각을 반박하시며 말씀하신다. "우리가 그들의 생활 수단을 이 세상의 삶에서 나누어 주었다." 누구에게는 부를 주시고, 누구에게는 가난을 주시며, 누구에게는 강함을, 누구에게는 약함을 주셨다. 이는 모두 알라의 지혜와 공의에 따른 것이다. 또한 알라께서는 그들 중 어떤 이들을 다른 이들보다 높은 지위에 두셨으니, 부자는 가난한 이를 고용하고, 강자는 약자를 돕는 등 서로가 서로를 위해 봉사하게 하여 세상의 질서가 유지되도록 하셨다. 이렇게 하여 인간 사회가 서로 협력하며 살아갈 수 있게 된 것이다.

그런데도 그들은 알라의 자비 가운데 가장 위대한 것인 예언자직을 감히 평가절하하고 자신들의 기준으로 판단하려 한다. 알라께서는 말씀하신다. "주님의 자비가 그들이 모아들이는 것보다 더 나으니라." 즉, 알라께서 그분의 예언자와 믿는 자들에게 베푸실 내세의 자비, 곧 천국은 그들이 이 세상에서 모은 덧없는 재물보다 훨씬 더 가치 있고 영원한 것이다.

교훈과 지혜:

1. 알라의 지혜와 공의에 대한 확신: 세상의 모든 분배는 알라의 완전한 지혜와 공의에 따른 것이다. 우리가 이해하지 못하는 것도 알라의 지혜 속에 이유가 있다.
2. 겸손의 미덕: 인간은 자신의 생계조차 스스로 관리하지 못하는 존재임을 인식할 때, 알라의 은혜 앞에서 겸손해지고 그분의 선택을 받아들이는 마음이 생긴다.
3. 사회적 협력의 중요성: 알라께서 인간들 사이에 차이를 두신 것은 서로 돕고 협력하며 살아가라는 지혜가 담겨 있다. 부유함과 가난함, 강함과 약함은 서로를 보완하는 관계이다.
4. 내세의 가치 우선: 이 세상의 재물과 지위는 덧없는 것이며, 알라의 자비로 얻는 내세의 행복이 진정한 가치가 있다. 그러므로 우리는 현세의 축적에만 몰두하지 말고 알라의 자비를 구하는 데 힘써야 한다.
5. 예언자직은 알라의 선택: 예언자직은 인간의 판단이나 선택이 아닌 알라의 순수한 자비와 선택에 의한 것이다. 이는 우리가 알라의 명령에 순종하고 그분의 선택을 존중해야 함을 가르쳐 준다.