وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ١٧
🔤 Transliteration
Wa aatainaahum baiyinaatim minal amri famakh talafooo illaa mim ba`di maa jaaa`ahumul `ilmu baghyam bainahum; inna Rabbaka yaqdee bainahum Yawmal Qiyaamati feemaa kaanoo feehi yakhtalifoon
📖 翻訳 (日本語意味)
📖 日本語意味
またわれは(宗教の)事に就いて,かれらに明証を授けた。それで知識がかれらの許に来た後において,自分たちの間の族妬により,異論を唱えるようになった。本当にあなたの主は,異論を唱えたことに就いて,復活の日に御裁きになられる。
🌐 Additional reference in 한국어
## 語句の解説
بَيِّنَاتٍ (明証): 真理と虚偽を明確に区別する証拠・根拠。مِنَ الْأَمْرِ (その事柄において): 宗教の事柄、すなわち教えや法に関わる事柄。بَغْيًا (侵害・圧制によって): 他者に対する不正や侵害、あるいは地位や権勢を求める欲望。يَقْضِي (裁く): 最終的な判決を下すこと。## 解説
われわれはイスラエルの子孫(バニー・イスラエール)に対して、合法・非合法を明らかにする明確な教えと、真理を虚偽から区別する明証を授けた。また、彼らには預言者ムハンマド(彼の上に平安と祝福あれ)の出現を示す証拠も与えられていた。
しかし彼らは、その知識がもたらされ、証拠が確立した後にのみ、互いに意見を異にしたのである。彼らを分裂へと導いたのは、無知や知識の欠如ではなく、互いに対する侵害(バグユ)であり、地位や権勢を求める欲望、そして嫉妬であった。
あなたの主(使徒よ)は、復活の日に、彼らが現世で対立していた事柄について、彼らの間を裁かれる。そして、誰が真理の側にあり、誰が虚偽の側にあったかを明らかにされるのである。
この物語には、この共同体(ウンマ)への警告が含まれている。同じ過ちを繰り返し、知識を得た後に分裂することがないようにという戒めである。
## 導きとなる教訓
知識は分裂の原因ではなく、統一の基盤であるべき — 知識がもたらされた後に分裂が生じるのは、知識そのもののせいではなく、私欲や傲慢、嫉妬といった心の病が原因である。真の知識は人々を結びつけ、謙虚さを与えるものである。分裂の根源は心の病にある — 権勢欲や嫉妬は、たとえ真理を知る者であっても誤った道へ導く。自らの意図を常に清め、誠実さを保つことが重要である。最終的な裁きはアッラーに委ねる — 人々の間で生じた対立や論争について、最終的な裁定は復活の日にアッラーが下される。われわれは現世において真理を求め、努力する一方で、結果の裁きはアッラーに委ねる心構えを持つべきである。過去の民の過ちから学ぶ — 知識と明証を与えられながら分裂した過去の民の運命は、今日のムスリムへの教訓である。知識と恵みが増えるほど、感謝と団結の義務も大きくなる。真理の証拠は既に示されている — アッラーは誰に対しても、真理に到達するための十分な証拠を与えられている。それに気づき、謙虚に受け入れる心が大切である。
وَءَاتَيۡنَٰهُم بَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ١٧
またわれは(宗教の)事に就いて,かれらに明証を授けた。それで知識がかれらの許に来た後において,自分たちの間の族妬により,異論を唱えるようになった。本当にあなたの主は,異論を唱えたことに就いて,復活の日に御裁きになられる。
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📜 節 15-19 — スーラ アル・ジャーシヤ
15 مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
誰でも善行をする者は自らを益し,悪行をする者は自らを損なう。それからあなたがたの主の御許に帰されるのである。
16 وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
本当にわれは,イスラエルの子孫に啓典と英知と預言の天分を授け,様々の善い給養を与え,また諸民族よりも卓越させた。
17 وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ ۖ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
またわれは(宗教の)事に就いて,かれらに明証を授けた。それで知識がかれらの許に来た後において,自分たちの間の族妬により,異論を唱えるようになった。本当にあなたの主は,異論を唱えたことに就いて,復活の日に御裁きになられる。
18 ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
その後われは,あなたに命じ(正しい)道の上に置いた。それであなたはその(道)に従い,知識のない者の虚しい願望に従ってはならない。
19 إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۖ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ
本当にかれらは,あなたにとってアッラー(からの懲罰)に対し全く無力である。悪を行う者は,お互い同士友である。だがアッラーは,主を畏れる者の友である。
翻訳 — アル・ジャーシヤ 17 スーラ アル・ジャーシヤ 節 17 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : またわれは(宗教の)事に就いて,かれらに明証を授けた。それで知識がかれらの許に来た後において,自分たちの間の族妬により,異論を唱えるようになった。本当にあなたの主は,異論を唱えたことに就いて,復活の日に御裁きになられる。
スーラ 節 17/37 — スーラ アル・ジャーシヤ الجاثية (Meccan). 読む 聴く 翻訳 (日本語). 聴く: スーラ アル・ジャーシヤ 聴く, スーラ アル・ジャーシヤ 翻訳, スーラ アル・ジャーシヤ mp3, スーラ アル・ジャーシヤ pdf. 節 15–19. 日本語意味: 한국어.