Сура Аль-Джасия — Аят 17

معاني الكلمات:

• بَيِّنَاتٍ مِّنَ الْأَمْرِ: دلائل وشرائع واضحة تبيّن الحق من الباطل، وتشمل البشارات بمبعث النبي محمد ﷺ.
• بَغْيًا: ظلمًا وحسدًا وطلبًا للرئاسة والعلو في الدنيا.

التفسير:

لقد منّ الله تعالى على بني إسرائيل بنعم عظيمة، فآتاهم من الشرائع والأحكام ما يوضح لهم طريق الحق ويهديهم إلى الصراط المستقيم، وجعل في كتبهم من البشارات بنبوة محمد ﷺ ما لا يخفى على عالم منهم. ومع كل هذه الدلائل الواضحة، لم يقع الاختلاف بينهم إلا بعد أن جاءهم العلم اليقيني وقامت عليهم الحجة البالغة، فلم يكن اختلافهم عن جهل أو غموض، بل كان بدافع البغي والظلم، حيث حسد بعضهم بعضًا، وتنافسوا على زعامة الدنيا ورياستها، فانقسموا فرقًا وأحزابًا، وكفر بعضهم بالحق الذي جاءهم عنادًا واستكبارًا.

إن هذا المشهد القرآني يحمل في طياته عبرة عظيمة وتحذيرًا صريحًا لهذه الأمة: أن لا تسلك مسلك من قبلها، فالعلم بذاته لا يكفي إذا خلت القلوب من الإخلاص، فكم من عالم ضلّ بسبب هواه، وكم من حامل حجة خالفها ببغيه على إخوانه! إن الاختلاف المذموم هو الذي ينشأ عن الحسد والتنافس على الدنيا، لا الاختلاف في فهم المسائل الذي يدعو إلى الرحمة إذا صاحبه الإنصاف وطلب الحق.

ثم تأتي البشرى الكبرى والعدل المطلق: إن ربك أيها الرسول الكريم سيقضي بينهم يوم القيامة بحكمه العادل الفاصل، فيجازي كل نفس بما كسبت، ويُري المحقّ حقه والمبطل باطله، في ذلك اليوم الذي لا تنفع فيه رئاسة ولا جاه، ولا ينفع الندم حين لا ينفع.

يا عباد الله، إن هذا القرآن يربطنا بالغاية العظمى، فمهما طال الباطل وتجبر أهله، فالعاقبة للمتقين، والحكم الفصل لله وحده يوم يقوم الأشهاد. فلنحرص على أن نكون من أهل الحق الذين اتبعوا العلم بالعمل، والهدى بالاستقامة، ولنجعل اختلافاتنا في حدود الآداب الشرعية، بعيدًا عن البغي والحسد، فإنما الأعمال بالخواتيم، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.