Sourate Al-Hujurat — Verset 6

Explication des mots :

• Fâsiq : celui qui sort de l’obéissance à Allah, qui commet des péchés et dont la parole n’est pas fiable.
• Naba’ : une nouvelle, une information ou un rapport.
• Fatabayyanû : vérifiez, examinez avec soin et ne vous précipitez pas.
• Bijahâlah : par ignorance, sans connaître la réalité des choses.
• Nâdimîn : remplis de regret et de remords.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son Messager et qui appliquez Sa loi ! Si un homme connu pour sa perversité et son manque de piété vous apporte une nouvelle importante, ne vous hâtez pas de la croire ou de la transmettre. Au contraire, vérifiez d’abord son authenticité avec rigueur et ne vous précipitez pas dans votre jugement. En effet, si vous acceptez cette nouvelle sans examen, vous risquez d’accuser des gens innocents à tort, de leur nuire ou de porter atteinte à leur honneur, tout en étant ignorants de leur véritable situation. Puis, lorsque la vérité vous apparaîtra et que vous découvrirez que l’information était fausse, vous serez envahis par un profond regret et un grand remords pour ce que vous avez commis, mais il sera trop tard pour réparer le mal causé. C’est pourquoi Allah vous ordonne de vous montrer patients et réfléchis face aux nouvelles, afin de préserver la cohésion de la société et d’éviter les conflits fondés sur des rumeurs.

Enseignements tirés de ce verset :

• La vérification des informations est une obligation morale et religieuse avant toute prise de décision ou de jugement.
• Le Coran protège la société contre les divisions et les injustices en exigeant la clarté et la certitude avant d’agir.
• L’Islam accorde une grande importance à la préservation de l’honneur et des droits des personnes innocentes.
• Ce verset enseigne aux croyants la sagesse, la prudence et la maîtrise de soi, des qualités qui renforcent la confiance et la fraternité entre les membres de la communauté.
• Il montre que le repentir sincère et la prévention du regret passent par la réflexion avant l’action, une valeur universelle que l’Islam a instaurée depuis quatorze siècles.