Sourate Al-Ma'ida — Verset 1

Explication des mots :

• « Al-‘Uqûd » (العقود) : les engagements et les pactes solennels, qu’ils soient conclus avec Allah ou entre les hommes.
• « Bahîmat al-An‘âm » (بهيمة الأنعام) : les bêtes du bétail, à savoir les camélidés, les bovins et les ovins.
• « Ghayr Muhillî as-Sayd » (غير محلي الصيد) : sans être autorisés à pratiquer la chasse.
• « Hurum » (حرم) : l’état de sacralisation rituelle (ihrâm) lors du pèlerinage (Hajj) ou de la ‘Umra.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô vous qui avez cru en Allah et en Son Messager et qui vous êtes engagés à suivre Sa loi ! Honorez pleinement tous les engagements que vous avez conclus, qu’ils soient envers Allah — comme l’obligation d’accomplir les actes d’adoration et de se soumettre à Ses commandements — ou envers les créatures, comme les contrats de vente, les dépôts, les promesses et tout pacte licite qui ne contredit pas le Livre d’Allah ni la Sunna de Son Prophète (paix et bénédictions sur lui).

Allah vous a rendu licite, par Sa miséricorde, la consommation de la chair des bêtes du bétail — chameaux, vaches, moutons et chèvres — à l’exception de ce qui vous est récité comme étant interdit, comme la bête morte, le sang répandu, la chair de porc et ce qui a été sacrifié en dehors du nom d’Allah. S’ajoute à cela l’interdiction de chasser le gibier terrestre lorsque vous êtes en état de sacralisation (ihrâm) pour le pèlerinage ou la ‘Umra, car cela fait partie des choses qu’Allah a réservées à Sa vénération.

En effet, Allah juge et décrète ce qu’Il veut, en toute sagesse et justice. Nul ne peut s’opposer à Son jugement, et Il n’est soumis à aucune contrainte dans Ses décisions, qu’Il s’agisse de rendre une chose licite ou illicite, selon ce que Sa sagesse infinie requiert.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La foi exige l’action : Allah s’adresse ici aux croyants en les appelant à honorer leurs engagements, ce qui montre que la foi véritable ne se limite pas à la parole, mais se concrétise par l’obéissance et le respect des pactes.
2. La fidélité aux engagements est un pilier de la vie en société : qu’il s’agisse des droits d’Allah ou des droits des hommes, la parole donnée est sacrée, et son respect est une marque de piété et de droiture.
3. La miséricorde divine dans la nourriture : Allah n’a pas rendu les choses difficiles pour Ses serviteurs ; Il leur a permis de jouir des nourritures pures et bonnes, tout en leur interdisant ce qui leur nuit, par bienveillance et protection.
4. La soumission totale à la volonté d’Allah : le croyant accepte les lois divines, qu’elles soient faciles ou difficiles, sachant qu’Allah ne décrète rien sans une sagesse profonde et un intérêt certain pour Ses créatures.
5. La discipline spirituelle dans le pèlerinage : l’interdiction de la chasse en état d’ihrâm enseigne au musulman la patience, la maîtrise de soi et le respect des rituels sacrés, même dans les plaisirs licites en temps normal.