সূরা আল-মায়িদা — আয়াত 34

শব্দার্থ:

• تَابُوا: তওবা করেছে, অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এসেছে।
• تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ: তাদের ওপর ক্ষমতা লাভ করা, তাদেরকে ধরা বা আয়ত্তে আনা।
• غَفُورٌ: অত্যন্ত ক্ষমাশীল।
• رَحِيمٌ: পরম দয়ালু।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সেই সব অপরাধীকে ক্ষমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যারা দস্যুতা, ডাকাতি, সশস্ত্র বিদ্রোহ বা রাষ্ট্রবিরোধী অপরাধে লিপ্ত হওয়ার পরেও, মুসলিম শাসক বা কর্তৃপক্ষ তাদেরকে ধরার আগেই অনুতপ্ত হয়ে তওবা করে ফিরে আসে। অর্থাৎ, তারা যদি স্বেচ্ছায়, নিজেদের ইচ্ছায় এবং আন্তরিক অনুতপ্ত হয়ে অপরাধ পরিত্যাগ করে কর্তৃপক্ষের কাছে আত্মসমর্পণ করে, তাহলে তাদের ওপর থেকে দণ্ড মওকুফ হয়ে যাবে।

তবে শর্ত হলো, এই তওবা অবশ্যই শাসক বা কর্তৃপক্ষের হাতে ধরা পড়ার আগে হতে হবে। একবার তারা ধরা পড়ে গেলে বা তাদের ওপর কর্তৃপক্ষের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেলে, তখন আর এই বিশেষ ক্ষমার বিধান প্রযোজ্য হবে না; তখন তাদের বিরুদ্ধে শরিয়তের নির্ধারিত শাস্তি কার্যকর করা হবে।

এরপর আল্লাহ তাআলা মুমিনদের উদ্দেশ্যে বলছেন: তোমরা জেনে রাখো, আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু। তিনি তওবাকারীকে ভালোবাসেন এবং তার গুনাহ মাফ করে দেন। তার রহমত এতই প্রশস্ত যে, গুরুতর অপরাধের পরেও আন্তরিক তওবা করলে তিনি তা কবুল করেন এবং শাস্তি ক্ষমা করে দেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইসলাম একটি সহজ ও ক্ষমাশীল ধর্ম। ভুল বা অপরাধের পথ থেকে ফিরে আসার দরজা সর্বদা খোলা থাকে, যতক্ষণ না জীবনের শেষ মুহূর্ত বা শাস্তি কার্যকর হওয়ার সময় এসে যায়।
2. আল্লাহর রহমত মানুষের গুনাহের চেয়ে অনেক বেশি প্রশস্ত। তিনি চান তার বান্দারা তার দিকে ফিরে আসুক, তাদের ধ্বংস নয়।
3. আন্তরিক তওবা মানুষের জীবনকে বদলে দিতে পারে। অপরাধের পরেও অনুতপ্ত হয়ে ফিরে এলে সমাজে তাকে দ্বিতীয় সুযোগ দেওয়া ইসলামের শিক্ষা।
4. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ক্ষমা ও দয়া আল্লাহর অন্যতম প্রধান গুণ, যা মুমিনদের মধ্যে প্রতিফলিত হওয়া উচিত। অপরাধী যদি আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়, তবে তার প্রতি রহমতের দৃষ্টি দেওয়া উচিত।
5. ইসলামে শাস্তির উদ্দেশ্য প্রতিশোধ নয়, বরং সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠা এবং অপরাধীকে সংশোধনের সুযোগ দেওয়া। তাই তওবার দরজা উন্মুক্ত রাখা হয়েছে।