সূরা আল-মায়িদা — আয়াত 43

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• يُحَكِّمُونَكَ — তোমাকে বিচারক বা সালিস নিযুক্ত করে।
• حُكْمُ اللَّهِ — আল্লাহর বিধান (এখানে ব্যভিচারের শাস্তি হিসেবে ‘রজম’ বা পাথর মেরে হত্যার বিধান)।
• يَتَوَلَّوْنَ — তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, বিমুখ হয়।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

আয়াতটি ইয়াহুদীদের এক আশ্চর্য ও পরস্পরবিরোধী আচরণের বর্ণনা দিচ্ছে। আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সম্বোধন করে বিস্ময় প্রকাশ করছেন— কীভাবে এই ইয়াহুদীরা তোমাকে (হে নবী!) তাদের বিচারক বানিয়ে আনে, অথচ তারা তোমার প্রতি ঈমান আনে না এবং তোমার আনীত বিধানকেও সত্য বলে মেনে নেয় না? অথচ তাদের কাছে তাওরাত রয়েছে, যে কিতাবের প্রতি তারা ঈমানের দাবি করে, এবং সেই তাওরাতেই আল্লাহর স্পষ্ট বিধান বিদ্যমান— যেমন ব্যভিচারের শাস্তি রজম (পাথর মেরে হত্যা)।

কিন্তু তাদের অবস্থান আরও অদ্ভুত— তারা তোমার কাছে বিচার চায়, কিন্তু যখন তুমি তাদের কামনা-বাসনার বিপরীতে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফয়সালা দাও, তখন তারা তা মেনে নেয় না এবং বিমুখ হয়ে চলে যায়। এভাবে তারা একই সাথে দুটি বড় অপরাধ করে: (১) তারা নিজেদের কিতাব তাওরাতের বিধান প্রত্যাখ্যান করে, যা তারা মেনে চলার দাবি করে; (২) তারা তোমার ন্যায়বিচারকেও অগ্রাহ্য করে, যদিও তারা নিজেরাই তোমাকে বিচারক নিযুক্ত করেছিল।

আল্লাহ তাআলা স্পষ্ট ঘোষণা করছেন— যাদের এহেন অবস্থা, তারা আদৌ মুমিন নয়। কারণ প্রকৃত মুমিনের বৈশিষ্ট্য হলো, আল্লাহর বিধান পেয়ে তা আনন্দচিত্তে মেনে নেওয়া, নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ না করা। এই ইয়াহুদীদের কাজ মুমিনের কোনো কাজের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়; বরং তাদের অন্তর ঈমান থেকে খালি।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইসলামের বিধান সর্বাবস্থায় মেনে চলা জরুরি; নিজের পছন্দ-অপছন্দ বা স্বার্থের ভিত্তিতে বিধান গ্রহণ-বর্জন করা কপটতা ও ঈমানহীনতার লক্ষণ।
2. যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের বিধান জেনেও তা প্রত্যাখ্যান করে এবং অন্য কিছুর দিকে ঝুঁকে পড়ে, তার ঈমান দুর্বল বা অসম্পূর্ণ।
3. প্রকৃত মুমিনের পরিচয় হলো— আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সিদ্ধান্তে পূর্ণ সন্তুষ্ট থাকা এবং তা মেনে নেওয়া, এমনকি তা নিজের ইচ্ছার বিপরীত হলেও।
4. এই আয়াত মুসলিমদের জন্য বড় শিক্ষা— দ্বীনের ব্যাপারে কখনো নিজের প্রবৃত্তিকে প্রাধান্য দেওয়া যাবে না; সর্বদা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশই অগ্রাধিকার পাবে।
5. কিতাবের বিধানকে পাশ কাটিয়ে নিজের মনগড়া ফয়সালা করা বা অন্যায়ের পক্ষে থাকা— এ জাতীয় কাজ থেকে বেঁচে থাকা প্রতিটি ঈমানদারের কর্তব্য।