Al-Ma'ida · 69/120
Übersetzung Umschrift — Al-Ma'ida
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝٦٩
Innal lazeena aamanoo wallazeena haadoo was saabi`oona wan Nasaaraa man aamana billaahi wal yawmil Aakhiri wa `amila saalihan falaa khawfun `alaihim wa laa hum yahzanoon
📖 Auf Deutsch
Gewiß, diejenigen, die glauben', und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Säbier und die Christen, - wer (immer) an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - über die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.
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Übersetzung — Tafsir

Bedeutung einzelner Wörter:

  • As-Sābi'ūn (الصابئون): Eine Gruppe von Menschen, die auf ihrer natürlichen Veranlagung (Fitrah) verblieben sind und keiner festgelegten, offenbarten Religion folgen. Sie verehrten Gott, ohne eine klare, kodifizierte Gesetzgebung zu haben.
  • Hādū (هادوا): Diejenigen, die sich zum Judentum bekennen, also die Anhänger der Tora.
  • An-Nasārā (النصارى): Die Christen, also die Anhänger von ʿĪsā (Jesus), Friede sei auf ihm.

Erläuterung des Verses:

Dieser edle Vers stellt eine grundlegende Regel auf, die Gerechtigkeit und Fairness in der Beurteilung der Menschen bekundet. Er wendet sich an vier Gruppen: die wahrhaft Gläubigen (die Muslime), die Juden, die Sabier und die Christen. Der Vers macht deutlich, dass die bloße Zugehörigkeit zu einer dieser Gemeinschaften oder das Tragen eines bestimmten religiösen Etiketts nicht der entscheidende Maßstab für das Heil ist. Der entscheidende Maßstab ist vielmehr der aufrichtige Glaube und die rechtschaffene Tat.

Die Bedeutung des Verses ist, dass jeder aus diesen Gruppen – ob Muslim, Jude, Sabier oder Christ – der wahrhaftig an Allah glaubt, Ihn allein verehrt und Ihn nicht mit Partnern verbindet, der an den Jüngsten Tag glaubt, an die Auferstehung, die Abrechnung, das Paradies und die Hölle, und der rechtschaffene Werke verrichtet, die im Einklang mit dem stehen, was Allah geboten hat – derjenige wird weder Furcht empfinden noch traurig sein. Die Furcht ist für die Zukunft, dass sie keine Strafe erwartet, und die Trauer ist für die Vergangenheit, dass ihnen nichts von den weltlichen Dingen entgangen ist, denn sie haben das erlangt, was besser ist als die gesamte Welt und alles, was in ihr ist.

Es ist wichtig zu verstehen, dass der wahre Glaube an Allah und den Jüngsten Tag, der hier gemeint ist, den Glauben an den Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) und an alles, womit er gesandt wurde, einschließt. Denn die Botschaft Muhammads ist die vollständige und endgültige Form des Glaubens an Allah. Wer nach der Entsendung Muhammads (Friede und Segen seien auf ihm) nicht an ihn glaubt, der hat den wahren Glauben an Allah und den Jüngsten Tag nicht erreicht, wie es in anderen Versen des Qur'ans klargestellt wird.


Lehren und Nutzen aus dem Vers:

  1. Gerechtigkeit im Urteil: Der Islam lehrt uns, Menschen nach ihrem Glauben und ihren Taten zu beurteilen, nicht nach ihrer Herkunft oder Gruppenzugehörigkeit. Dies zeigt die absolute Gerechtigkeit des Islam.
  2. Der Wert der aufrichtigen Tat: Der Vers betont, dass der Glaube nicht nur ein Bekenntnis mit der Zunge ist, sondern dass er mit rechtschaffenen Taten einhergehen muss. Dies motiviert den Muslim, sein Handeln zu verbessern und nach dem Wohlgefallen Allahs zu streben.
  3. Die Barmherzigkeit Gottes ist weit: Der Vers zeigt, dass Allahs Barmherzigkeit alle umfasst, die aufrichtig nach der Wahrheit suchen und ihr folgen. Dies gibt Hoffnung und öffnet die Türen der Reue und Umkehr für jeden, der aufrichtig ist.
  4. Freiheit von Furcht und Trauer: Die wahre Sicherheit und der innere Frieden liegen nicht in weltlichen Dingen, sondern im Glauben an Allah und im rechtschaffenen Handeln. Wer dies erreicht, hat die höchste Stufe des Glücks und der Zufriedenheit erreicht.
  5. Die Einheit der Botschaft: Der Vers zeigt, dass die Botschaft aller Propheten eine einzige war: der Glaube an Allah und der rechtschaffene Umgang mit dem Leben. Dies fördert das Verständnis und den Respekt für die früheren Propheten und ihre wahren Anhänger.
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📜 Vers 67-71 — Al-Ma'ida

67۞ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
O du Gesandter, übermittele, was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist! Wenn du es nicht tust, so hast du Seine Botschaft nicht übermittelt. Allah wird dich vor den Menschen schützen. Gewiß, Allah leitet das ungläubige Volk nicht recht.
68قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
Sag: O Leute der Schrift, ihr fußt auf nichts, bis ihr die Tora und das Evangelium und das befolgt, was zu euch (als Offenbarung) von eurem Herrn herabgesandt worden ist. Was zu dir (als Offenbarung) von deinem Herrn herabgesandt worden ist, wird ganz gewiß bei vielen von ihnen die Auflehnung und den Unglauben noch mehren. So sei nicht betrübt über das ungläubige Volk!
69إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
Gewiß, diejenigen, die glauben', und diejenigen, die dem Judentum angehören, und die Säbier und die Christen, - wer (immer) an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und rechtschaffen handelt, - über die soll keine Furcht kommen, noch sollen sie traurig sein.
70لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
Und Wir trafen doch schon mit den Kindern Isra'ils ein Abkommen und sandten zu ihnen Gesandte. Jedesmal, wenn ein Gesandter zu ihnen kam mit etwas, wozu sie selbst nicht neigten, bezichtigten sie einen Teil (der Gesandten) der Lüge und töteten einen (anderen) Teil.
71وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِّنْهُمْ ۚ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ
Und sie meinten, daß es keine Versuchung gäbe. Sie waren blind und taub. Hierauf nahm Allah ihre Reue an. Dann aber wurden (wieder) viele von ihnen blind und taub. Und Allah sieht wohl, was sie tun.
Al-Ma'idaQuran Register
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MedinensischRevelation
69Vers

Übersetzung — Al-Ma'ida 69

Sure Al-Ma'ida Vers 69 - Lesen, Anhören, Übersetzung, Deutsch : Gewiß, diejenigen, die glauben', und diejenigen, die dem Judentum angehören,…

Sure Vers 69/120 — Al-Ma'ida المائدة (Medinensisch). Lesen Anhören Übersetzung (Deutsch). Anhören: Al-Ma'ida Anhören, Al-Ma'ida Übersetzung, Al-Ma'ida mp3, Al-Ma'ida pdf. Vers 67–71. Auf Deutsch: English.




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Tuesday, August 18, 2026

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