Sure Al-Ma'ida — Vers 70

Bedeutung der Wörter:

• Mīthāq: Ein fester, verbindlicher Bund und eine feierliche Verpflichtung.
• Lā tahwā anfusuhum: Was ihre Seelen nicht begehren, also was ihren Neigungen und Wünschen widerspricht.
• Farīqan: Eine Gruppe von ihnen.

Tafsir (Erläuterung):

Wahrlich, Allah nahm von den Kindern Israels einen festen und verbindlichen Bund entgegen, der ihnen auferlegte, Ihm zu gehorchen, Ihn allein anzubeten und Seinen Gesandten zu folgen. Er sandte ihnen daraufhin Gesandte, die ihnen die Gebote der Religion erklärten und sie zur Wahrheit und zum rechten Weg führten. Doch sie brachen diesen Bund und folgten ihren eigenen Neigungen und Begierden statt dem, was ihnen ihre Gesandten brachten. Immer wenn ein Gesandter zu ihnen kam mit dem, was ihren Wünschen zuwiderlief – wie das Verbot von Unrecht, die Aufforderung zur Wahrheit oder die Ankündigung von Propheten, die nicht aus ihrer Mitte waren –, begegneten sie ihm mit Feindseligkeit und Ablehnung. Eine Gruppe dieser Gesandten bezichtigten sie der Lüge, wie sie es mit Jesus und Muhammad taten, und eine andere Gruppe töteten sie, wie sie es mit Zakariyyā und Yahyā taten. Dies geschah aus reiner Sturheit und Ablehnung der Wahrheit, nicht aus Unwissenheit, denn sie kannten die Wahrheit, aber ihre Herzen waren verhärtet und ihre Seelen dem Irdischen zugeneigt.

Gewonnene Lehren und Nutzen:

1. Die Wichtigkeit, Bündnisse und Verpflichtungen gegenüber Allah zu erfüllen, denn der Bund der Kinder Israels ist ein warnendes Beispiel für diejenigen, die ihre Verpflichtungen brechen.
2. Die Gesandten Allahs kamen nicht, um den Menschen zu schmeicheln oder ihren Wünschen zu folgen, sondern um die Wahrheit zu verkünden, auch wenn sie den Neigungen der Menschen widerspricht – dies ist ein Zeichen der Aufrichtigkeit der Prophetie.
3. Der Umgang mit der Wahrheit offenbart den wahren Charakter eines Menschen: Wer die Wahrheit annimmt, auch wenn sie ihm schwerfällt, ist aufrichtig; wer sie ablehnt, weil sie seinen Wünschen widerspricht, folgt seinen Begierden.
4. Die Kinder Israels wurden nicht wegen ihrer bloßen Ablehnung bestraft, sondern weil sie die Gesandten teils der Lüge bezichtigten und teils töteten – eine Warnung vor der Konsequenz von Feindseligkeit gegenüber den Trägern der Botschaft Allahs.
5. Diese Verse zeigen die Barmherzigkeit Allahs, der den Menschen immer wieder Gesandte schickte, trotz ihres wiederholten Verrats – ein Aufruf an uns, diese Barmherzigkeit zu schätzen und die letzte Botschaft, den Islam, anzunehmen und zu bewahren.
6. Der Muslim sollte aus dieser Geschichte lernen, dass Gehorsam gegenüber Allah und Seinem Gesandten über die eigenen Wünsche gestellt werden muss, denn wahre Freiheit liegt in der Unterwerfung unter den Schöpfer.