Uhilla lakum saidul bahri wa ta`aamuhoo mataa`al lakum wa lissaiyaarati wa hurrima `alaikum saidul barri maa dumtum hurumaa; wattaqul laahal lazeee ilaihi tuhsharoon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Dikenakaké tumrapé sira buroné sagara sarta pangané, minangka pangan tumrap ing sira sarta tumrap para lalaku, lan dilarangi ingatasé sira buroning dharatan sasuwéné sira anglakoni haji, lan padha di bekti maring Allah, kang sira iku bakal padha ingimpun marang Panjenengané
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. Dan bertakwalah kepada Allah Yang kepada-Nya-lah kamu akan dikumpulkan.
صَيْدُ الْبَحْرِ (shaydul bahr): kewan-kewan segara kang diburu utawa dicekel saka banyu.
طَعَامُهُ (tha'aamuhu): panganan kang asale saka segara, kalebu kang wis mati lan kacemplungake dening banyu.
مَتَاعًا (mataa'an): barang kang bisa dimanfaatake lan dipigunakake.
وَلِلسَّيَّارَةِ (wa lissayyaarah): kanggo wong-wong kang padha lelungan ing dalan.
صَيْدُ الْبَرِّ (shaydul barri): kewan-kewan darat kang diburu.
حُرُمًا (huruman): kahanan nalika lagi nindakake ihram haji utawa umrah.
تُحْشَرُونَ (tuhsyaruun): diklumpukake lan dibangkitake ing dina kiamat.
Tafsir ayat:
Allah SWT ngidini marang para mukmin supaya mangan lan njupuk manfaat saka kewan segara kang diburu, uga panganan kang ana ing segara, yaiku kewan segara kang wis mati lan kambang ing banyu. Kabeh iku dihalalake minangka kanugrahan lan kepenak kanggo wong-wong kang manggon ing panggonan, uga kanggo wong-wong kang lagi lelungan supaya bisa nggawa bekal ing perjalanane. Dadi, kewan segara iku halal, ora ana bedane antarane kang isih urip lan kang wis mati, lan ora ana bedane antarane wong kang lagi ihram lan kang ora ihram.
Nanging, Allah SWT nglarang marang wong-wong kang lagi ihram haji utawa umrah supaya ora mburu kewan darat. Larangan iki tetep lumaku sak suwene isih ana ing kahanan ihram. Sawise metu saka ihram, larangan iku ora ana maneh.
Ing pungkasane ayat, Allah SWT paring dhawuh supaya padha taqwa marang Allah, yaiku nindakake kabeh dhawuhe lan nyingkiri kabeh larangane, amarga mung marang Allah kabeh manungsa bakal diklumpukake ing dina kiamat kanggo diadili lan diparingi piwales saka kabeh amal kang wis ditindakake.
Faedah kang bisa dijupuk:
Ayat iki nuduhake yen agama Islam iku agama kang gampang lan ora ngebotake. Allah paring keringanan marang manungsa kanthi ngidini mangan kewan segara, sanajan lagi ihram, supaya ora kangelan nalika lelungan utawa manggon ing panggonan.
Allah tansah paring kanugrahan lan kepenak marang manungsa, kalebu ing bab panganan lan bekal urip, supaya manungsa bisa ngrasakake nikmate lan syukur marang Allah.
Ayat iki uga mulangake babagan taqwa, yaiku kudu manut marang dhawuhe Allah lan nyingkiri larangane, amarga kabeh manungsa bakal bali marang Allah lan diadili saka amale.
Kanthi mangerteni ayat iki, kita bisa tambah tresna marang Islam lan Al-Qur'an, amarga agama iki tansah paring kemudahan lan ora ngebotake umate, sarta tansah ngelingake babagan dina kiamat lan piwales saka Allah.
Dikenakaké tumrapé sira buroné sagara sarta pangané, minangka pangan tumrap ing sira sarta tumrap para lalaku, lan dilarangi ingatasé sira buroning dharatan sasuwéné sira anglakoni haji, lan padha di bekti maring Allah, kang sira iku bakal padha ingimpun marang Panjenengané
É, para kang padha angèstu, yekti Allah bakal anyoba ing sira tumrap sawenèhing buburon, kang bisa kacekel déning tangan- tanganira lan towokira, supaya Allah anguningani sapa sing wedi marang Panjenengané ana ing pasepèn; mulané, sapa sing anerak wates sawusé mangkéné iki, iya bakal olèh bagéan siksa kang nglarani
É, para kang padha angèstu! aja padha matèni buburon sajroné sira isih nglakoni haji, lan sira, sapa sing amatèni kalawan jaragan, lah wawalesé kéwan ingon sa- timbangé apa kang wis dipatèni, miturut anggoné ambebeneri golo- nganira wong loro kang padha ngadil, minangka atur-atur tinekak- aké ing Ka’bah, utawa, tebusané, awèh pangan marang wong-wong miskin, utawa puwasa satimbangé iki, supaya dhèwèké angrasakna ora beciking kadadéaning pang- gawéné; Allah angapura apa kang wis kapungkur; lan sapa sing angambali manèh, Allah bakal ani- bakaké wawales marang dhèwèké; lan Allah iku Minulya, Gustining Wawales
Dikenakaké tumrapé sira buroné sagara sarta pangané, minangka pangan tumrap ing sira sarta tumrap para lalaku, lan dilarangi ingatasé sira buroning dharatan sasuwéné sira anglakoni haji, lan padha di bekti maring Allah, kang sira iku bakal padha ingimpun marang Panjenengané
Allah wus andadèkaké Ka’- bah, Padaleman Suci, dadi minangka pikuwat tumrap para manusa apa déné sasi suci sarta atur-atur tuwin babanten kang linungsir-lungsir;a mangkéné iki supaya sira padha weruha, yèn Allah iku anguningani sabarang kang ana ing langit-langit lan sabarang kang ana ing bumi, lan yèn Allah iku Ingkang-Mahawikan ing samubarang
Surat Al-Maidah Ayat 96 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dikenakaké tumrapé sira buroné sagara sarta pangané, minangka pangan tumrap…
Surat Ayat 96/120 — Surat Al-Maidah المائدة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Maidah Rungokna, Surat Al-Maidah Terjemah, Surat Al-Maidah mp3, Surat Al-Maidah pdf. Ayat 94–98. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.