Сура Ар-Рахман — Аят 16

Значения слов:

• آلَاء — блага, милости, дары.
• رَبِّكُمَا — Господа вашего обоих (обращение к двум группам: людям и джиннам).
• تُكَذِّبَانِ — вы оба считаете ложью / отвергаете.

Толкование аята:

Обращаясь одновременно к людям и джиннам, Всевышний Аллах задаёт риторический вопрос, который пронизывает сердца и пробуждает совесть: «Какое же из благ вашего Господа вы оба — род людской и род джиннов — отвергаете и считаете ложью?»

Смысл этого вопроса — не запрос информации, а укор и напоминание. Аллах перечисляет перед этим и после этого множество Своих милостей: сотворение человека с совершенным устройством, обучение Корану, дарование речи, установление небес и земли, создание плодов, морей, кораблей и всего, что необходимо для жизни. И после каждого из этих даров звучит этот вопрос, словно молот, бьющий по сердцу: «Так какую же из этих милостей вы осмелитесь отрицать?»

Вопрос обращён к обоим творениям — людям и джиннам, потому что оба они наделены разумом, волей и ответственностью. Оба получают блага от своего Господа, и оба будут спрошены за свою благодарность или неблагодарность.

Этот аят подчёркивает, что блага Аллаха настолько многочисленны и очевидны, что невозможно найти ни одного, которое можно было бы честно отвергнуть. Даже тот, кто не верует в Творца, пользуется Его дарами — дыханием, зрением, слухом, пищей, водой, солнцем и луной. И если он не может отрицать сами блага, то как он может отрицать Того, Кто их дарует?

Извлечённые пользы:

1. Осознание бесчисленных милостей Аллаха — этот аят пробуждает в верующем постоянное ощущение благодарности. Когда человек видит, что каждый его вдох, каждый орган тела, каждая частица этого мира — дар от Господа, его сердце наполняется любовью к Создателю.
2. Смирение и покаяние — вопрос «какую милость вы отвергаете?» заставляет человека задуматься: если я не могу перечислить и десятой доли благ, полученных мной, то как я смею ослушаться Того, Кто осыпает меня дарами? Это ведёт к искреннему покаянию и возвращению к Аллаху.
3. Равенство людей и джиннов перед Богом — обращение к обоим творениям показывает, что ислам — это религия для всех разумных существ. Милость Аллаха объемлет всех, и каждый призван к благодарности.
4. Красота коранического стиля — повторение этого вопроса в суре «Ар-Рахман» (оно звучит 31 раз) делает его мощным средством воспитания души. Каждый раз, слыша его, человек заново пересматривает свою жизнь и находит всё новые поводы для благодарности.
5. Любовь к Корану — этот аят показывает, что Коран обращается к сердцу человека напрямую, задавая ему вопросы, на которые невозможно ответить отрицанием. Это делает чтение Корана живым диалогом между рабом и его Господом, наполняя душу сладостью веры.