Sourate Ar-Rahman — Verset 16

Explication des mots de la phrase :

• آلاء : pluriel de "alâ" (أَلًى), qui signifie les bienfaits, les grâces et les faveurs.
• رَبّكُمَا : "votre Seigneur" (adressé aux deux : les djinns et les humains).
• تُكَذِّبَانِ : "vous démentez" ou "vous niez" (au duel, pour les deux groupes).

Interprétation de la parole d'Allah :

Ô vous, djinns et humains, après avoir rappelé les preuves de Sa puissance et les merveilles de Sa création, Allah vous interpelle avec cette question rhétorique : "Lequel des bienfaits de votre Seigneur, parmi tous ceux qu'Il a déversés sur vous, osez-vous démentir ou nier ?" Cette question est une remontrance et un avertissement, car les bienfaits d'Allah sont si nombreux et si évidents qu'ils ne peuvent être niés, que ce soit la création, la subsistance, la guidance, la miséricorde, ou encore les délices préparés dans l'au-delà pour les croyants. Allah les a créés dans la meilleure forme, les a comblés de grâces apparentes et cachées, puis leur demande : "Lequel de ces bienfaits niez-vous ?" — comme pour leur faire reconnaître leur ingratitude et les pousser à la gratitude.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La répétition de ce verset dans la sourate Ar-Rahman (31 fois) montre l'importance de la gratitude envers Allah et la gravité de la négation de Ses bienfaits.
2. Allah interpelle les deux créatures responsables (humains et djinns) directement, ce qui prouve que tous deux sont concernés par l'adoration et la reconnaissance envers leur Créateur.
3. La question rhétorique éveille la conscience : elle invite chacun à méditer sur les bienfaits divins qui l'entourent, afin de faire naître dans son cœur l'amour d'Allah et la crainte de Lui désobéir.
4. Ce verset enseigne que la gratitude n'est pas seulement un acte de langue, mais une reconnaissance du cœur qui se traduit par l'obéissance et l'utilisation des bienfaits dans ce qui plaît à Allah.
5. Il rappelle que la négation des bienfaits d'Allah est une forme d'ingratitude qui mène à la perte, tandis que la gratitude attire l'accroissement des faveurs, comme Allah le dit : "Si vous êtes reconnaissants, Je vous donnerai davantage" (Ibrahim, 7).