Сура Ар-Рахман — Аят 15

Значения слов:

• الْجَانّ (аль-джанн) — праотец джиннов, Иблис (сатана). Также этим словом обозначается род джиннов в целом.
• مَارِجٍ (маридж) — чистое пламя огня, свободное от дыма, смешанное с чернотой огня. Это самое яркое и жгучее пламя.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает о Своём великом могуществе и мудрости в сотворении разных творений. Он создал праотца человечества — Адама, мир ему, из сухой звонкой глины, подобной гончарной. А праотца джиннов — Иблиса — Он сотворил из чистого пламени огня, которое не имеет дыма. Это пламя — самое чистое и жгучее, оно проникает в поры тела и смешано с чернотой огня. Таким образом, Аллах указывает на различие в происхождении двух творений: человек создан из земли, а джинны — из огня. Это различие в основе сотворения отражается и в их природе: джинны сотворены из огня, и потому их сущность — жар и быстрота, тогда как человек сотворён из глины, и его природа — мягкость и спокойствие.

Извлекаемые пользы:

1. Величие Творца: Этот аят пробуждает в верующем восхищение могуществом Аллаха, Который создал столь разные творения из разных основ — человека из глины, а джиннов из огня. Это призывает задуматься о безграничной мудрости Создателя.
2. Благодарность за милость: Осознание того, что человек создан из благородной земли, а не из огня, наполняет сердце благодарностью Аллаху за то, что Он облагодетельствовал нас этой природой, которая способна принимать свет веры и руководство.
3. Предостережение от высокомерия: История Иблиса, сотворённого из огня и возгордившегося перед Адамом, созданным из глины, учит нас остерегаться гордыни. Высокомерие — причина погибели, и верующий должен смиряться перед Аллахом и Его творениями.
4. Призыв к познанию: Размышление над происхождением творений ведёт к укреплению веры и приближению к Аллаху. Чем больше человек познаёт творения, тем больше он познаёт Творца и Его совершенные качества.