Сура Аль-Анам — Аят 121

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ — «то, над чем не было упомянуто имя Аллаха»: речь идёт о мертвечине, удавленных, забитых камнем и подобных животных, а также о том, что зарезано с упоминанием имени кого-либо, кроме Аллаха.
• لَفِسْقٌ — «поистине, это — нечестие»: то есть выход из повиновения Аллаху и ослушание Его.
• لَيُوحُونَ — «внушают»: здесь означает наущения и сомнения, которые шайтаны вкладывают в сердца своих сторонников.
• أَوْلِيَائِهِمْ — «своим приближённым»: то есть неверующим и многобожникам, которые следуют за шайтанами.
• لِيُجَادِلُوكُمْ — «чтобы препираться с вами»: чтобы спорить с мусульманами, приводя ложные доводы.
• لَمُشْرِكُونَ — «поистине, вы — многобожники»: то есть уподобитесь им в их многобожии, если согласитесь с их доводами.

Толкование аята:

Всевышний Аллах запрещает верующим употреблять в пищу то, над чем не было произнесено Его имя. Это относится к мертвечине, к животным, погибшим от удушения или удара, и к тем, что были зарезаны с упоминанием имени идолов или джиннов. Употребление такой пищи — не просто мелкая ошибка, а тяжкое ослушание, выводящее человека из повиновения Господу.

Затем Аллах раскрывает, откуда берутся сомнения, которые пытаются посеять в сердцах верующих. Шайтаны из числа джиннов внушают своим приспешникам из людей ложные доводы, чтобы те вступали с мусульманами в бесплодные споры. Они говорят: «Вы не едите то, что умертвил Аллах, но едите то, что зарезали своими руками». Это — искажённая логика, ведь Аллах Сам запретил мертвечину и повелел зарезать животных с упоминанием Его имени. Если же верующий поддастся этим наущениям и признает дозволенным то, что Аллах запретил, он тем самым впадёт в многобожие, уподобившись тем, кто самовольно устанавливает законы дозволенного и запретного.

Этот аят — милость Аллаха к Своим рабам: Он не оставляет их без ясного руководства, а разъясняет, что дозволено, а что запрещено, чтобы они не сбились с прямого пути. Истинное повиновение Ему — это свет, который ведёт человека к довольству Господа и к вечной благодати. Тот же, кто следует за наущениями шайтанов и их сторонников, теряет этот свет и оказывается в рядах тех, кто приобщает к Аллаху сотоварищей. Поэтому будем же держаться повелений Аллаха, есть только то, над чем произнесено Его имя, и не слушать тех, кто пытается поколебать нашу веру ложными доводами. В этом — спасение и счастье в обоих мирах.