Sura El-En'am — Ajet 122

Značenja riječi:

• Mejt (ميتًا): onaj koji je duhovno mrtav, u stanju kufra i zablude.
• Fe ahyejnahu (فأحييناه): oživjeli smo ga, uputili ga na vjeru i iman.
• Nur (نورًا): svjetlo, odnosno vjera, uputa i znanje.
• Zulumat (الظلمات): tmine, odnosno stanje kufra, neznanja i grijeha.
• Zujjine (زُيّنَ): uljepšano je, učinjeno privlačnim.

Tumačenje ajeta:

Allah, dželle šanuhu, postavlja pitanje kojim ukazuje na veliku razliku između vjernika i nevjernika. Onaj ko je bio duhovno mrtav – u tmini kufra, neznanja i grijeha, lutajući i ne znajući put – pa ga je Allah oživio vjerom, uputio ga na pravi put i dao mu svjetlo imana kojim se kreće među ljudima, jasno razlikujući istinu od laži – zar on može biti jednak onome ko je ostao u tminama nevjerstva i zablude, iz kojih ne može izaći i koji ne vidi izlaz iz svog stanja? Naravno da nisu jednaki!

Zatim Allah, dželle šanuhu, objašnjava da je nevjernicima uljepšano ono što rade – kufr, širk, grijeh i rasprava protiv istine – pa im se njihova loša djela čine dobrim, i oni ustraju u tome. To je kazna i poniženje od Allaha, jer su odabrali zabludu umjesto upute, pa im je zato uljepšano ono što čine, da bi zaslužili kaznu na ahiretu.

Pouke iz ajeta:

1. Vjera je život srca: Kao što tijelo ne može živjeti bez duše, tako ni srce ne može biti živo bez imana. Pravi život je život srca vjerom i uputom, a ne samo život tijela.
2. Vrijednost upute: Allahova uputa je najveći dar čovjeku. Ona je svjetlo koje čovjeka vodi kroz život, pomaže mu da razlikuje dobro od zla i istinu od laži.
3. Opasnost zablude: Onaj ko nema vjeru ostaje u tminama koje ga okružuju sa svih strana – tmine neznanja, strasti i grijeha – i ne može naći izlaz iz tog stanja.
4. Lijepo prikazivanje loših djela: Kada čovjek ustraje u grijehu i okrene se od istine, Allah mu prepusti da mu loša djela izgledaju lijepa, što je samo povećanje kazne i udaljavanje od dobra.
5. Razlika između vjernika i nevjernika: Ovaj ajet jasno pokazuje da ne postoji jednakost između onoga ko je upućen i onoga ko je u zabludi, te da je upravo vjera ta koja čovjeka čini živim i svijetlim u ovom životu.