Al-An'am · 122/165
Traduction Translittération — Al-An'am
أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٢٢
Awa man kaana maitan fa ahyainaahu wa ja`alnaa lahoo noorany yamshee bihee fin naasi kamamm masaluhoo fiz zulumaati laisa bikhaarijim minhaa; kazaalika zuyyina lilkaafireena maa kaanoo ya`maloon
📖 Sens en Français
Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils œuvrent.
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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • Meytan (مَيْتًا) : mort spirituellement, c’est-à-dire dans l’égarement et la mécréance.
  • Ahyaynâhu (أَحْيَيْنَاهُ) : Nous l’avons fait revivre par la foi et la guidance.
  • Nûran (نُورًا) : une lumière, c’est-à-dire la foi et la claire vision qui éclaire le cœur.
  • Al-Zhulumât (الظُّلُمَاتِ) : les ténèbres, c’est-à-dire l’ignorance, l’égarement et les péchés.
  • Zuyyina (زُيِّنَ) : a été embellie/parée (dans leur perception).

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah pose une question rhétorique qui frappe l’esprit : Celui qui était mort — mort du cœur, perdu dans les ténèbres de la mécréance, de l’ignorance et des péchés — et qu’Allah a fait revivre en lui accordant la foi, la science utile et l’obéissance, et pour qui Il a établi une lumière (l’imân) grâce à laquelle il marche parmi les gens en discernant clairement le vrai du faux, peut-il être semblable à celui qui est plongé dans les ténèbres multiples de l’égarement, des passions et de l’incrédulité, sans pouvoir en sortir, les chemins lui étant confus et les issues obscures ? Non, ils ne sont pas égaux, tout comme le vivant n’est pas égal au mort, ni la lumière aux ténèbres.

Puis Allah informe que, de la même manière qu’Il a embelli pour ce mécréant obstiné qui dispute les croyants ses mauvaises actions au point qu’il les voit comme bonnes, Il a embelli pour tous les mécréants leurs œuvres mauvaises — mécréance, désobéissance, polythéisme, consommation d’animaux morts sans abattage rituel, et disputes par la fausseté — afin qu’ils les commettent et méritent ainsi le châtiment douloureux au Jour de la Résurrection.


Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

  1. La foi est une véritable vie : sans elle, le cœur est mort, même si le corps respire. La guidance divine est la lumière qui fait marcher le croyant parmi les gens avec clairvoyance, discernant le bien du mal.
  2. L’inégalité entre le croyant et le mécréant : ils ne peuvent jamais être égaux, comme la lumière ne peut être égale aux ténèbres. Cela pousse le musulman à remercier Allah pour la foi et à chercher à augmenter sa lumière par la science et l’obéissance.
  3. La beauté de l’Islam : il sort l’homme des ténèbres de l’ignorance, des passions et des péchés vers la lumière de la connaissance, de la sérénité et de la droiture. C’est une invitation à goûter la douceur de la foi.
  4. La ruse de Satan et de l’âme : les mauvaises actions sont embellies pour les mécréants, ce qui les aveugle. Le croyant doit donc constamment se référer au Coran et à la Sunna pour ne pas être trompé par l’apparence des choses.
  5. La justice divine : Allah embellit leurs œuvres pour eux comme une forme de rétribution méritée, ce qui montre que le châtiment est juste et proportionné à leurs actes. Cela incite à la crainte d’Allah et à l’abandon des péchés.
🎧 Écouter

📜 Verset 120-124 — Al-An'am

120وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ
Evitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu'ils auront commis.
121وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été prononcé, car ce serait (assurément) une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des associateurs.
122أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie et à qui Nous avons assigné une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu'ils œuvrent.
123وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
Ainsi, Nous avons placé dans chaque cité de grands criminels qui y ourdissent des complots. Mais ils ne complotent que contre eux-mêmes et ils n'en sont pas conscients.
124وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ
Et lorsqu'une preuve leur vient, ils disent: «Jamais nous ne croirons tant que nous n'aurons pas reçu un don semblable à celui qui a été donné aux messagers d'Allah». Allah sait mieux où placer Son message. Ceux qui ont commis le crime seront atteints d'un rapetissement auprès d'Allah ainsi que d'un supplice sévère pour les ruses qu'ils tramaient.
Al-An'amIndex du Coran
165Verset
MecquoiseRevelation
122Verset

Traduction — Al-An'am 122

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Tuesday, August 18, 2026

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