Sura Al-An'am — Werset 50

Znaczenie słów:

• خَزَائِنُ اللَّهِ – skarbce Boga, czyli Jego zasoby i możliwości rozporządzania wszystkim.
• الْغَيْبَ – to, co ukryte i nieznane ludziom, wiedza o rzeczach przyszłych i tajemnych.
• مَلَكٌ – anioł, istota niebiańska.
• الْأَعْمَى – niewidomy, tutaj w znaczeniu przenośnym: osoba ślepa duchowo, która nie dostrzega prawdy.
• الْبَصِيرُ – widzący, tutaj: osoba, która widzi prawdę oczami serca i rozumu.

Tafsir (interpretacja):

Powiedz, o Proroku, tym bałwochwalcom, którzy domagali się od ciebie cudów i żądali, abyś objawił im rzeczy ukryte lub sprowadził kary: „Nie mówię wam, że posiadam skarbce Boga i że mogę rozporządzać Jego zasobami według własnej woli. Nie twierdzę też, że znam to, co ukryte, i że mogę was o tym informować. Nie mówię wam również, że jestem aniołem – istotą, która nie podlega ludzkim ograniczeniom. Ja jestem tylko człowiekiem i posłańcem Boga. Nie czynię niczego z własnej woli ani nie wypowiadam żadnych słów, lecz podążam wyłącznie za tym, co Bóg mi objawia w swoim natchnieniu. To On kieruje mną i to Jego przesłanie wam przekazuję."

Następnie powiedz im, o Proroku: „Czy ślepiec, który nie widzi światła, i widzący, który dostrzega wszystko wyraźnie, mogą być sobie równi? Oczywiście, że nie! Podobnie ten, kto jest ślepy na znaki Boga i nie przyjmuje Jego prawdy, nie może być równy temu, kto widzi te znaki oczami serca i wierzy w Niego. Czyż nie zastanowicie się nad tym, aby dostrzec różnicę między drogą błędu a drogą prawdy i aby wybrać to, co słuszne?"

Korzyści płynące z wersetu:

• Prorok Muhammad (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem) jest wzorem pokory i uczciwości – nie przypisywał sobie żadnych cech boskich ani mocy, które należą wyłącznie do Boga. Uczy nas to, że prawdziwy przewodnik nie wynosi się ponad ludzi, lecz pokornie służy przekazaniu Bożego przesłania.
• Werset ten uczy nas, że wiedza o tym, co ukryte, należy wyłącznie do Boga. Człowiek nie powinien twierdzić, że zna przyszłość ani że posiada nadprzyrodzone moce – to przejaw wiary w Jedynego Boga i poddania się Jego woli.
• Porównanie ślepca i widzącego jest piękną metaforą ukazującą różnicę między wiarą a niewiarą. Wiara otwiera oczy serca na prawdę, podczas gdy niewiara pozostawia człowieka w ciemności błędu.
• Werset zachęca do refleksji i myślenia. Islam nie jest religią ślepego naśladownictwa, lecz religią rozumu i zastanowienia się nad znakami Boga w otaczającym nas świecie.
• Prorok nie posiadał mocy czynienia cudów na żądanie ludzi – to Bóg decyduje, kiedy i jakie znaki objawić. Uczy nas to cierpliwości i zaufania do Bożego planu, zamiast domagania się natychmiastowych dowodów.