Сура Аль-Анам — Аят 50

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• خَزَائِنُ اللَّهِ (хаза̄'ину-Лла̄х) — сокровищницы Аллаха: речь идёт о средствах пропитания, милости и всем, чем Аллах управляет по Своей воле.
• الْغَيْب (аль-гайб) — сокровенное, то, что скрыто от людей и известно только Аллаху.
• مَلَك (малак) — ангел.
• يُوحَى (йӯх̣а̄) — внушается, ниспосылается через Откровение.
• الْأَعْمَى (аль-а'ма̄) — слепой: здесь имеется в виду тот, кто слеп к истине и не видит знамений Аллаха.
• الْبَصِير (аль-бас̣ӣр) — зрячий: тот, кто видит истину и принимает её.

Толкование аята:

Всевышний Аллах обращается к Своему Пророку ﷺ, повелевая ему ясно и открыто объявить людям, что он — всего лишь посланник, а не обладатель божественных качеств. Он не говорит им: «У меня хранятся сокровищницы Аллаха», — то есть он не распоряжается пропитанием, милостью и судьбами по своей воле. Он также не заявляет: «Я знаю сокровенное», — ибо знание скрытого принадлежит одному лишь Аллаху, а Пророк знает из него только то, что открыл ему Господь через Откровение. И он не говорит им: «Я — ангел», — ведь он человек, посланный к людям, и не обладает силой, выходящей за пределы человеческих возможностей.

Пророк ﷺ следует лишь тому, что ниспосылается ему в Откровении от Аллаха, и не притязает на то, что ему не принадлежит. Затем Всевышний повелевает ему задать людям вопрос, пробуждающий разум: разве равны слепой, который не видит истины и не принимает знамений Аллаха, и зрячий, который видит истину и уверовал в неё? Неужели они не задумаются, не поразмыслят над знамениями вокруг них и не поймут, что эти двое никогда не сравняются?

Этот аят — призыв к каждому из нас честно взглянуть на себя: следуем ли мы за истиной, которую Аллах ясно показал нам, или закрываем глаза и проходим мимо? Пророк ﷺ указал нам путь — следовать Откровению и размышлять. Отворите же сердца для света Корана, ведь он ведёт к ясному видению, к спокойствию души и к довольству Аллаха. Поистине, тот, кто задумается искренне, непременно увидит разницу между слепотой и зрением и выберет путь света.