সূরা আত-তাহরীম — আয়াত 2

শব্দার্থ:

• فَرَضَ – নির্ধারণ করেছেন, বিধান করেছেন।
• تَحِلَّةَ – শপথ ভঙ্গের কাফফারা বা শপথ থেকে অব্যহতি।
• أَيْمَانِكُمْ – তোমাদের শপথসমূহ।
• مَوْلَاكُمْ – তোমাদের অভিভাবক, সাহায্যকারী ও কর্তা।
• العَلِيمُ – সর্বজ্ঞ।
• الحَكِيمُ – প্রজ্ঞাময়, যিনি প্রতিটি কাজ প্রজ্ঞার সাথে করেন।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

হে মুমিনগণ! আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য শপথ ভঙ্গের কাফফারা নির্ধারণ করে দিয়েছেন, যাতে তোমরা নিজেদের শপথ থেকে বৈধ উপায়ে অব্যহতি নিতে পারো। কারণ, কখনো কখনো শপথের কারণে কল্যাণকর কাজ করা থেকে বিরত থাকতে হয়, অথবা শপথের কারণে কোনো ভালো কাজ বাধাগ্রস্ত হয়। তাই আল্লাহ তোমাদের জন্য এই বিধান দিয়েছেন যে, যদি তোমরা শপথের মধ্যে কল্যাণ দেখতে পাও, তাহলে কাফফারা আদায় করে সেই শপথ ভঙ্গ করতে পারো। এই কাফফারা হলো: দশজন মিসকিনকে খাদ্য দান করা, অথবা তাদের বস্ত্র দান করা, অথবা একটি দাস মুক্ত করা। আর যে ব্যক্তি এই সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন সিয়াম পালন করবে। আল্লাহই তোমাদের অভিভাবক ও সাহায্যকারী। তিনি তোমাদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল এবং তোমাদের কল্যাণই কামনা করেন। তিনি তোমাদের অবস্থা সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত, তাই তিনি এমন বিধানই দেন যা তোমাদের জন্য সর্বোত্তম। তিনি তাঁর সকল কথা ও কাজে প্রজ্ঞাময়, কোনো কাজই তিনি উদ্দেশ্যহীনভাবে করেন না।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. ইসলাম একটি সহজ ও বাস্তবসম্মত জীবনব্যবস্থা। মানুষের ভুল বা অসুবিধার কারণে শপথ ভঙ্গের প্রয়োজন হলে আল্লাহ তাআলা কাফফারার মাধ্যমে তার সমাধান দিয়েছেন, যা ধর্মের সহজতা প্রমাণ করে।
2. আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু। তিনি বান্দাদের জন্য এমন বিধান দেন যা তাদের জন্য কল্যাণকর, কঠিন নয়।
3. শপথের বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত। প্রয়োজনে শপথ করা এবং শপথ ভঙ্গ করলে নির্ধারিত কাফফারা আদায় করা আবশ্যক।
4. আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা উচিত। তিনিই আমাদের প্রকৃত অভিভাবক এবং সাহায্যকারী। তিনি আমাদের সর্বোত্তম কল্যাণই চান।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ধর্মীয় বিধানগুলো মানুষের কল্যাণের জন্যই এসেছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়, তাই তাঁর প্রতিটি নির্দেশের মধ্যে রয়েছে গভীর হিকমত বা প্রজ্ঞা।